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早晨正忙著去上課,卻忽然看見(jiàn)一只野兔在湖水中撲騰,很多學(xué)生可能只是忙著看熱鬧。但山東某大學(xué)的女學(xué)生卻不顧冰冷的湖水,跳進(jìn)去將野兔救了出來(lái)。此事被媒體曝光后引發(fā)熱議。
你對(duì)“大學(xué)生跳湖救野兔這件事”怎么看?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,闡明你的態(tài)度,體現(xiàn)你的思考。
解析:
一、分析材料
新聞要點(diǎn):
大學(xué)生不顧自身安危,跳進(jìn)冰冷的湖水去救落水的野兔。
評(píng)論對(duì)象:
大學(xué)生的做法——冒險(xiǎn)救野兔。
評(píng)論關(guān)鍵:
該不該救野兔;如何科學(xué)地救野兔;自身安危與野兔命運(yùn)的掂量權(quán)衡。
評(píng)論的角度:贊成,反對(duì),辯證分析。
(一)贊成的理由。
從思想情懷來(lái)看,悲天憫人,扶危濟(jì)困,是具有仁德之心的表現(xiàn)。從價(jià)值取向來(lái)看,舍己為人,成就他者,是無(wú)上光榮的道德追求。從時(shí)代精神來(lái)看,善待動(dòng)物,敬畏生命,是社會(huì)文明水平的重要尺度。從意志品格來(lái)說(shuō),迎難而上,勇往直前,是成就大業(yè)的基本素質(zhì)。
(二)反對(duì)的理由。
從決策方式上來(lái)看,情緒沖動(dòng),理性缺失,是情商不高。從行為結(jié)果來(lái)看,因?yàn)榫纫巴枚⒄`學(xué)業(yè)甚至傷害自身,是得不償失。從價(jià)值取向來(lái)看,將野兔生命置于自身安危之上,是本末倒置。從救助方法來(lái)看,貿(mào)然跳入冰冷的湖水而不是采用更加巧妙的方法,是智商不足。
(三)展開(kāi)辯證分析。
從情感上來(lái)說(shuō),見(jiàn)其生而不忍見(jiàn)其死,大學(xué)生跳入湖水救野兔,是仁者之心,我們要欣賞;但在理智上考慮,為了一只野兔而不顧自身安危,無(wú)論怎么看,都是沒(méi)有腦子的沖動(dòng)行為。我們贊成救兔子,但要在保護(hù)自身的前提下,采用正確的方法。
范文:
大學(xué)生不應(yīng)該救野兔
大學(xué)生勇跳湖水救野兔,乍一聽(tīng),我要點(diǎn)贊。但,稍微一深究,問(wèn)題就來(lái)了:這不是腦袋進(jìn)水了嗎?
——我認(rèn)為大學(xué)生不該救野兔。
在這個(gè)“見(jiàn)義勇為”已被修訂成“見(jiàn)義智為”的時(shí)代,在這個(gè)憑著一腔熱血與沖動(dòng)行事的風(fēng)格已不再被推崇的今天,唆使大學(xué)生貿(mào)然下水救野兔,實(shí)在是無(wú)頭無(wú)腦的愚蠢行為。
首先,大學(xué)生救野兔,未必就是敬畏生命。敬畏生命,不應(yīng)該只是敬畏兔子的生命而漠視自身的生命吧。有魄力去“舍身喂虎”的,除了傳說(shuō)中的高僧,和春晚舞臺(tái)上的小品演員,恐怕只要愚人了。眼睛緊緊盯著水中掙扎的野兔,卻渾然不知在自然的偉力之下,自己同樣也只是一個(gè)渺小的“野兔”,可謂是一葉障目,不見(jiàn)泰山。犧牲自己照亮萬(wàn)物,只怕要變成天不怕地不怕的癲子。
其次,不救野兔,也并不見(jiàn)得就是漠視生命。我們之所以不鼓勵(lì)大學(xué)生去救野兔,主要是從專業(yè)技能的角度考慮的。大冬天在陌生水域?qū)嵤┚仍?,其?shí)充滿危險(xiǎn)。據(jù)媒體報(bào)道,某地冬泳愛(ài)好者組成的救援團(tuán)隊(duì)去搶救溺水人員,也曾發(fā)生過(guò)救援者身亡的不幸。學(xué)校安全教育也不是強(qiáng)調(diào),不會(huì)游泳的學(xué)生不能貿(mào)然下水去救人嗎?大學(xué)生作為水中救援的菜鳥(niǎo),貿(mào)然跳湖,自然更是兇多吉少。萬(wàn)一發(fā)生了意外,誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?誰(shuí)能負(fù)責(zé)?
無(wú)緣無(wú)故的,自然沒(méi)有人希望野兔溺死,但也絕不能因此而干出“方枘圓鑿”“趕鴨子上架”的鬧劇?。?span style="display:none">mPS答案圈
其實(shí),我們所說(shuō)的不救,并不是意味著坐視不管。就像我們見(jiàn)到有人溺水,最好的方式是報(bào)警、請(qǐng)專業(yè)人員救助;見(jiàn)到某地失火,最好的辦法是撥打119告知消防員。材料中的大學(xué)生貿(mào)然下水,就像未經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)的人員貿(mào)然沖入火場(chǎng)一般,實(shí)在不應(yīng)該。
那,野兔到底應(yīng)該怎么救呢?比如說(shuō),我們可以設(shè)法尋找有專業(yè)技能的人來(lái)救,也可以嘗試使用竹竿等漂浮物幫助其自救。
遙想當(dāng)年,孔子曾嚴(yán)地厲斥責(zé)贖回奴隸后不領(lǐng)賞金的子路。不是孔子沒(méi)有愛(ài)心,更不是孔子貪戀錢(qián)財(cái),而是他深知,子路如此“風(fēng)高亮節(jié)”,不僅犧牲了自身的合法權(quán)益,而且還容易凸顯自身的道德預(yù)約感進(jìn)而用道德綁架了其他人。顯然,罪莫大焉。
由此不難看出,如果現(xiàn)在有人鼓吹大學(xué)生下水營(yíng)救野兔,從某種意義上講,就是犯了“誘人犯險(xiǎn)的罪行”。
面對(duì)野兔落水,我們不妨學(xué)一學(xué)孔子,先來(lái)嚴(yán)厲斥責(zé)一番這個(gè)大學(xué)生,以儆效尤。
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