閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
有一種觀點認(rèn)為:作家寫作時心里要裝著讀者,多傾聽讀者的呼聲。
另一種看法是:作家寫作時應(yīng)該堅持自己的想法,不為讀者所左右。
假如你是創(chuàng)造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你將如何對待你的“讀者”?
根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?span style="display:none">8gW答案圈
【注意】①立意自定,角度自選,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
解題
1.試題評價
作文題首先是語文題。語文題應(yīng)該有語文學(xué)科的特色,在這一點上,浙江卷很有特色。第一,考題在尊重語文學(xué)科特點的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。第二,好的作文題目要讓考生有話可說,即是否貼近考生的生活。語文學(xué)習(xí),無非是讀寫兩端。讀書時考生是讀者,寫作時考生是作者。因此考生對這兩個材料的角色定位并不陌生。第三,命題要求考生不要囿于材料本身,而是要觀察他人、關(guān)注生活,這樣,作文就有了一定的張力。最后,材料中兩則看似矛盾的觀點卻是作家寫作的常態(tài),如何解釋這一現(xiàn)象,就需要考生有一定的思辨能力。
“夫文章者,經(jīng)國之大事也。”自古而如此。命題本身的切入點就是“文章”,既體現(xiàn)了厚重的文化背景,又緊扣時代主題,貼近考生實際,讓考生在切身的思考中明確自己的人生定位與責(zé)任、使命與擔(dān)當(dāng),思考和聯(lián)想的空間都很大,思辨色彩較濃??忌稍诰唧w的寫作中,深入探究生活的本質(zhì):個人如何去創(chuàng)造生活,如何實現(xiàn)人生價值的最大化,如何面對他人或歷史這位“讀者”和評價等,展現(xiàn)自己的思辨能力和人文積淀。
2.材料內(nèi)涵
第一種觀點側(cè)重于作家寫作時要多傾聽讀者的呼聲,實際上是指傾聽他人的看法或時代的呼聲;第二種觀點側(cè)重于作家寫作時要敢于堅持自己的想法,不被外物左右;作文要求則強(qiáng)調(diào)寫作的具體論題是如何對待“生活”,這是立意的導(dǎo)向語,也是審題是否切合題意的關(guān)鍵??忌瓤烧J(rèn)同“傾聽”說,也可贊同“堅持”說,但這兩者均只涉及一面,思辨的角度太窄;最佳立意應(yīng)是綜合兩者的看法,辯證思考,立意深遠(yuǎn),格局闊大,具有較強(qiáng)的思辨性。
參考立意
切題立意:
1.傾聽時代呼聲,積極投身改革實踐。
2.冷靜傾聽不同意見,審視前行方向。
3.堅持夢想,砥礪前行。
4.心有篤守,與時俱進(jìn),爭做有為青年。
5.學(xué)會傾聽 堅守自我……
偏題立意:
1.忽略了“作家”“作品”“讀者”的隱含義,未聯(lián)系生活。
2.未結(jié)合材料中的“堅守”“傾聽”,另起爐灶。
“讀者意識”是當(dāng)下頗為盛行的一種寫作意識。而我認(rèn)為,生活也需要“讀者意識”。假如我是創(chuàng)造生活的“作家”,我的生活就成了一部“作品”,那么我更愿意心里裝著讀者,多傾聽讀者的呼聲。
讓人人都過上自己想過的幸福生活,這是新時代領(lǐng)路人在十九大報告中提出的美好愿景。但這決不是阿Q“我喜歡誰就是誰,我想干什么就是什么”的“流氓”無產(chǎn)者意識。從小處講,我們不能妨礙別人的正常生活;從大處講,我們雖不能教化社會,但也不能產(chǎn)生負(fù)面影響?!拔覀兌荚谂Ρ寂?,我們都是時代的追夢人”,做一個追夢人,必須考慮“讀者”——我們可愛的親人、可敬的民眾的感受。人活著,就如同作家寫作,心里要裝著別人,多聽聽別人的呼聲。
“堅持自己”與“傾聽讀者的呼聲”沖突時,我更愿意堅持后者。
在家里,為人子女,要考慮養(yǎng)育你的父母;在學(xué)校,作為學(xué)生,要考慮教育你的老師;在職場,作為員工,要考慮團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力,不能因一己好惡而成為木桶的短板。團(tuán)隊建設(shè)是新時代最重要的建設(shè)方向。團(tuán)隊有幾個人的小團(tuán)隊,也有國家的大團(tuán)隊。我們不漠視“我的人生我作主”“我的道路我選擇”的生命張力,但更需謳歌心里裝滿民眾——“讀者”感受的時代先鋒。雪域郵路的使者——其美多吉、扎根鄉(xiāng)村教育的張玉滾、堅守海島前哨的王繼才夫婦,“你退后,讓我來”的杜富國。如果沒有“讀者”意識——人民意識,他們會選擇這樣一條道路嗎。
過生活,書寫自己的“作品”,活給自己,更活給別人。
而這活給別人,不是上海四十萬元一餐的天價盛宴,不是王寶強(qiáng)離婚案的娛樂噱頭,不是特朗普不顧全世界“讀者”的感受,大搞“美國優(yōu)先”的方略。今年是中華人民共和國建國七十周年,這七十年里,涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范,他們引領(lǐng)著時代的風(fēng)采。
《華嚴(yán)經(jīng)》里有一句偈語:“欲做諸佛龍象,先做眾生馬牛?!鼻f子亦云:“至人無己,神人無功,圣人無名。”我們不能以這樣的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求蕓蕓眾生,但人活著不能只堅持自己的想法。人生在世,應(yīng)有另一種活法,那就是將“讀者”意識銘刻在心。
假如,我們是創(chuàng)造生活的“作家”,我們的生活是“作品”,那么我們將如何對待“讀者”?個人認(rèn)為:我們要堅定自我,奮發(fā)向上,爭做有為青年。
有人說:“作家寫作時心里要裝著讀者,多傾聽讀者的聲音?!?span style="display:none">8gW答案圈
作家在寫作時,常常會站在群眾的角度,為群眾發(fā)聲。俗語說:“聽人勸,吃飽飯。”善于聽取周遭人的忠告,是一個取其精華、去其糟粕的過程。歷代君主創(chuàng)造偉業(yè)時,若沒有敢諫敢言的忠臣,一國之立也要“嗚呼哀哉”;瓦拉赫起初在文學(xué)上毫無建樹,聽取老師建議后改學(xué)化學(xué),成就斐然。但有時生活的“讀者”也會是“作家”自己。巴爾扎克、托爾斯泰、魯迅、海涅這樣的作家,在修改自己的作品時,也常常是以讀者的身份,質(zhì)疑自己,使其更加完善。這就像對待我們自己的生活,在“吾日三省吾身”中,回想自己的態(tài)度與不足,從而達(dá)到完善自我的目的。
誠然,懂得傾聽“讀者”可以擺正自己、警醒自己,但是一味的聽取也可能造成媚俗、從眾的心態(tài)。
如果一個作家只是單純地把讀者之想寫下來,那何不成為一位優(yōu)秀的筆錄員呢?故而有人說:“作家寫作時應(yīng)該堅持自己的想法,不為讀者所左右?!边@就是要時刻保持思想的獨立性,不做別人思想的跑馬場。
近來,抖音、快手等短視頻軟件走紅,很多年輕人沉溺其中。但是以一個少年的姿態(tài),不禁想問:為什么要在最該努力的年紀(jì)選擇轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”?為什么甘愿做一個躲在角落里、在抖音視頻里仰望別人生活的卑微的人,而不是那個握緊拳頭,把汗水揮灑在星空大海的征程上的人?楊絳先生有言:“做人,要做好自己選擇的事,而不是選擇容易的事。因為容易,意味著價值可以忽略?!痹陉P(guān)注社會,培養(yǎng)社會責(zé)任感的同時,我們不避免會踏入污泥。但即使腳踏污泥,也決不改變高潔的品質(zhì),做到“秀干終成棟,精鋼不作鉤”,不為勢屈、不為利誘,才是可靠的內(nèi)心。我始終相信,生活中真正動人的戲,不是誰擁有了完美的人生,而是那些苦苦堅守、認(rèn)真演繹的生活。
當(dāng)然,堅持自我不代表固執(zhí)己見,做得太偏執(zhí),反而失去了創(chuàng)作的本真。
但丁有言:“走你自己的路,讓別人說去吧?!边@并不意味著要狂妄,而是要傾聽理性的聲音,舍棄那些雜音,堅定地做我們自己認(rèn)為正確的事。被《自然》雜志譽(yù)為“石墨烯駕馭者”的曹原,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的質(zhì)疑,堅信石墨烯能傳導(dǎo)的大膽判斷,最終歷盡艱辛破解了困擾物理學(xué)界107年的世界難題。他的成功也說明要理性對待他人的聲音,要心有堅守,不能輕易被外界左右,即使是夢,也要好好地做,認(rèn)真地做。
華為創(chuàng)始人任正非說:“我們做好自己的事就好了。”作為新時代的有為青年,始終堅定自我理想信念,為詩與美好的生活獻(xiàn)出淚水,為改革開放奉上我們的熱血!
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