對善良的理解作文 關(guān)于對善良的認識作文800字

“善良”，《漢語大詞典》中的解釋為“和善，心地好”。網(wǎng)上對該詞另有解釋：（1）懦弱愚昧；（2）以無須出力為條件而對別人懷有良好的愿望。4NJ答案圈

人們對“善良”有著不同的理解。對此，你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。4NJ答案圈

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字4NJ答案圈

【分析】4NJ答案圈

該材料屬于事實型，只是列出“善良”的字典義，以及網(wǎng)絡(luò)上的“歪解”。4NJ答案圈

其實，只要和字典義解釋不一致，任憑你如何歪解，都是不足以改變善良的本質(zhì)的，都是錯誤的。換句話說，歪解了，就根本不是“善良”的本義了。所以，對于歪解，我們要理直氣壯地說：“不”！善良，豈容踐踏！4NJ答案圈

問題是，為什么還有人對善良進行歪解呢？這是你在論證時要進行分析的一個方面。4NJ答案圈

這其實也很簡單——一些人，用心險惡，借助否定“善良”這種美德，進而詆毀我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)；而有些人，則是為了功利，撈取好處。4NJ答案圈

對此，我們要理性看待、認真辨別，不為“浮云”遮望眼。4NJ答案圈

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【范文簡析】4NJ答案圈

“善良”豈容踐踏4NJ答案圈

如今，一些無德之徒，什么都可以拿來惡搞，這也似乎成了一種時尚——英雄被污蔑，美德被嘲笑，事實被歪曲……毫無道德底線。4NJ答案圈

傳統(tǒng)美德“善良”在今日似乎也變了味兒，成為懦弱愚昧的代名詞，甚至是無須出力、卻對別人懷有良好愿望的借口。這種歪解，實在令人難以承受。善良，是“和善，心地好”，是傳統(tǒng)美德，豈容污蔑與踐踏！4NJ答案圈

【引用原材料，得出論點——善良，是傳統(tǒng)美德，豈容污蔑與踐踏！】4NJ答案圈

“善良”，是一個人對弱者的同情與理解，并施以具體的行動對其幫助?？鬃诱f：“善不積不足以成名”。數(shù)千年前的古希臘的蘇格拉底也認為，“善”是符合大多數(shù)人利益的行動。4NJ答案圈

善良，是我們心中的褒義詞，代表著人性的道德，是人們盼望他人也能過上美好生活愿景的集合。4NJ答案圈

【論證“善良”的本質(zhì)——用行動幫助他人，希望他人生活美好?！?span style="display:none">4NJ答案圈

將“善良”等同于“懦弱愚昧”，我想其中存在的是個體的原因。當“善良”成為個體對外界不愿意了解的惰性的粉飾之物。當個體無暇沉靜下來思考，而只是一味地做“好好先生”，并想要用“善良”來制止一切紛爭，這樣的“善良”就成為了人們加以掩飾自己“無能”的“外套”。這樣的“善良”還能作為我們立足社會的要素嗎？還能幫助我們在這個還不夠善良的世界將“善良”發(fā)揚光大嗎？只怕是不能吧。此時的善良，其實早已談不上“善良”，而只能以“懦弱”與“愚昧”稱之，似乎更為妥當。但，必須明白，這已是懦弱的表現(xiàn)了，而懦弱絕對不是“善良”。4NJ答案圈

【分析將“善良”等同于“懦弱愚昧”的個體原因及本質(zhì)：沒有是非觀念，和稀泥；如此，已經(jīng)不是“善良”?！?span style="display:none">4NJ答案圈

同時善良的另一網(wǎng)絡(luò)釋義為“以無需出力為條件，而對別人懷有良好的愿望”。這其中透露出來的是社會層面的功利意味了。我想，“以無需出力為條件”，將其作為善良的前提，其實已經(jīng)包含著功利的意識了。這樣的善良，不同于托爾斯泰為解放勞動者自愿損害自身貴族利益而寫作的善良，有別于魯迅先生棄醫(yī)從文為喚醒國民、拯救民族的善良，也異于儒道核心“為往圣先賢繼絕學，為萬世開太平”、“修身齊家治國平天下”，為天下百姓能擁有更好的美好未來的愿景的善良……帶著謀求回報的心思的善良，就無法稱之為善良。切莫讓功利心理鉆了空子，而只將“善良”作為擋箭牌為自己謀利。這種將個人利益作為行善的前提，或者僅僅停留在口頭上的善良，也是對真正善良的踐踏。4NJ答案圈

【分析將“善良”解釋為“以無需出力，而對別人懷有良好愿望”的原因及實質(zhì)：有功利思想，不愿意付諸行動。】4NJ答案圈