閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
邊界,指地區(qū)和地區(qū)之間的界限。有形的邊界直觀醒目,無形的邊界則引發(fā)我們更深的思考。其實(shí),學(xué)習(xí)生活、文化交流、科技創(chuàng)新乃至社會(huì)發(fā)展的方方面面,都涉及邊界。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請以“邊界”為話題,寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于 800字。
解析:
本次命題的核心話題詞為“邊界”。材料共3句話:第一句話為邊界的基礎(chǔ)釋義;第二句話指出邊界分有形和無形,后半句“更深的思考”提醒我們這一點(diǎn)更重要,拓展了其內(nèi)涵;第三句話又提示考生學(xué)習(xí)文化、科技、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都涉及邊界。綜上可見,此次作文重點(diǎn)在無形的邊界,眾多領(lǐng)域皆可討論,在不同領(lǐng)域,邊界有不同的引申義,這需考生形成自己合理的思考與解讀,并在此基礎(chǔ)上論述自己對于邊界的認(rèn)識(shí)理解。
近來,在人們生活中,“邊界感”成為一個(gè)熱詞,對于隨意侵?jǐn)_他人生活、窺探他人隱私的行為,人們稱之為沒有邊界感,眾多網(wǎng)友紛紛表示“討厭沒有邊界感的人”。逢年過節(jié),對許久不見的親戚問詢自己的收入、體重、婚戀等敏感話題,很多人也認(rèn)為這是沒有邊界感的體現(xiàn)??梢?,隨著社會(huì)的發(fā)展,人際關(guān)系也產(chǎn)生了微妙的變化。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)大家庭、大宗族的人際體系逐漸被工業(yè)時(shí)代更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立的人際關(guān)系取代,生活中人與人的邊界似乎越來越明顯。但人又不能成為孤島,在《親密關(guān)系》一書中指出人是高度社會(huì)化的,人是需要交流的。
寫作要言之有物,我們就應(yīng)該通過揣摩材料來生發(fā)對核心關(guān)鍵詞內(nèi)涵的解讀,以及其反向辯證思維的聯(lián)想,最后在從中擇取值得討論的角度。比如學(xué)習(xí)生活中的邊界,我們可以理解為知識(shí)層面的邊界,我們設(shè)置了不同學(xué)段,也可以理解為同學(xué)之間的邊界,既有個(gè)體獨(dú)立的思考,也要交流學(xué)習(xí)。
再比如文化交流,不同文化間應(yīng)該保持一定界限,保持各自的特色。為了自己利益,歐美資本把控世界輿論陣地,大肆鼓吹宣揚(yáng)自己的言論,這屬于沒有邊界感的“文化入侵”。當(dāng)然了,相對于他們用飛機(jī)、炮彈入侵他國的邊界,這也算不上新奇了。而文化之間也應(yīng)有交流,和入侵不一樣,正常的交流應(yīng)該是雙方或多方都主動(dòng)互利的,是大家都主動(dòng)打破邊界實(shí)現(xiàn)的。
由此延伸,考慮到科技創(chuàng)新、國際交流等,思路也基本一致。邊界無處不在,保持、守護(hù)邊界有重要意義,這是人格獨(dú)立、文化多樣、科技自主、國與國之間互相尊重的重要前提。但是,適時(shí)主動(dòng)打破邊界,增強(qiáng)交流,又常常是個(gè)人成長、文化發(fā)展、科技創(chuàng)新、國際共同發(fā)展的必要條件。沒有邊界就沒有獨(dú)立自主,死守邊界又容易固步自封。
對于此次作文,我還有兩點(diǎn)要特別提醒。第一,核心關(guān)鍵詞不能換,不能丟。在以往練習(xí)中,對于此類具有象征意、比喻意的關(guān)鍵詞,不少考生選擇用另一內(nèi)涵類似的詞來替換,或者是只將關(guān)鍵詞作為中心論點(diǎn)的賓語,再加上其他的動(dòng)詞,而在議論的過程中又將論述重點(diǎn)放在了那個(gè)動(dòng)詞上,這些做法是應(yīng)試作文套作、跑題、偏題的常見原因,考生應(yīng)該有意避免。第二,各議論段不適宜各自為政。而要作為一個(gè)整體考慮,邊界涉及眾多領(lǐng)域,考生在論述時(shí)可能會(huì)以不同領(lǐng)域?yàn)榉侄我罁?jù),比如以個(gè)人學(xué)習(xí)生活、民族文化交流、國家科技創(chuàng)新來分別論述這三段,這時(shí)要注意,應(yīng)以中心論點(diǎn)為綱領(lǐng)提挈全文,建立各段之間的邏輯關(guān)系,思維全面,論證清晰。如果是各寫各的,沒有關(guān)聯(lián),則容易有拼湊的嫌疑。
我個(gè)人更推薦考生就某個(gè)領(lǐng)域來進(jìn)行不同層次、不同角度的深入探討,涉及過多領(lǐng)域的探討很容易浮于表面,言之無物。
范文:
打破邊界,方獲新生
青山賦流水幾分沉穩(wěn),流水惠青山幾多靈逸,從而演繹了“山水環(huán)繞寓無窮”的美麗;落霞賜孤鶩幾縷神奇,孤鶩留落霞幾抹生動(dòng),從而抒寫了“落霞與孤鶩齊飛”的溫馨。正如材料中所說,唯有打破邊界,才能創(chuàng)造更大價(jià)值。
文化傳承需打破邊界,以開放包容為墨,融而后通。
通古今之變化,立時(shí)代之潮頭。隨著故宮國寶形象融入彩妝系列,人們紛紛感嘆“老爺爺重拾少女心”。文物與國潮的破界融合,正在引領(lǐng)新的潮流,讓文物活起來。“云游博物館”將互聯(lián)網(wǎng)VR技術(shù)與文物相連,打破了原本的玻璃展柜,融入新的時(shí)代特色,讓人們足不出戶覽文物,手握方寸觀天下。而《唐宮夜宴》的震撼,來源于文化的破圈,是古文化與舞蹈、虛擬等多樣技術(shù)融合的結(jié)晶,人們在舞蹈里讀出了往昔歷史,在舞蹈里看到了科技的力量。由此觀之,文化因多元而豐富,思想因交融而精彩,唯融合方可發(fā)展,唯融合方可出新。
國家發(fā)展需打破邊界,破而后立,驚現(xiàn)彩虹。
誠如潺潺之流水,不破陳四周的巖石,終無法繼往開來地流淌。生活、經(jīng)濟(jì)、政治、文化都有界限,正是這壁壘阻礙了它發(fā)展的腳步。世貿(mào)組織的成立,打破了多國經(jīng)濟(jì)上的阻礙與隔絕,使世界各國友好往來,調(diào)整世界貿(mào)易的平衡與穩(wěn)定;柏林墻的倒塌,推倒的是政治上的隔閡與誤解,重建的是兩地人民緊連的心;中國“人類命運(yùn)共同體”理念的提出和踐行,為全球的合作共贏持續(xù)發(fā)力……打破邊界,勇于踏出自己的圈子,才能破而后立,展望色彩斑斕的世界。
反之,若不思打破邊界,固守一隅之地,最終必會(huì)走向衰亡。
“墻角的花兒,你孤芳自賞時(shí),天地便小了?!北娜缡钦f??鬃拥摹胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿動(dòng),非禮勿言”,朱熹的“遏人欲而存天理”,以及古代禁錮女子的“三從四德”等,都是固步自封、不思破界而致阻礙社會(huì)發(fā)展的絆腳石。到了清朝,面對世界各國打破邊界發(fā)展貿(mào)易的大趨勢,統(tǒng)治者卻抱殘守缺,閉關(guān)自守,終至亡國。時(shí)代大潮奔騰不息,八十年代的中國,打破邊界,改革開放,取長補(bǔ)短,合作共贏。正如席慕容所說:“一朵孤芳自賞的花只是美麗一片,相互依靠著而怒放的錦繡才是燦爛。”只有百花齊放,色彩交織,才能織出時(shí)代的美好畫卷。
“茍利于民,不必法古;茍圖于事,不必循俗?!痹谔岢噙呏髁x當(dāng)跨界融合的今天,打破邊界,乃時(shí)代之所趨。唯破融相通,才是我們的進(jìn)取之道。
江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平。融會(huì)貫通,方顯大國氣派;打破邊界,可成華夏新風(fēng)!
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