諺語往往在通俗易懂的話語中蘊含著經(jīng)驗與智慧,但有些諺語彼此之間仿佛有矛盾,比如“退一步海闊天空”和“不爭饅頭爭口氣”,再比如“三個臭皮匠頂個諸葛亮”和“三個和尚沒水吃”,等等。
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范文:
明辨諺語,善言人生
中華文化博大精深,中國諺語源遠流長。古人流傳下來的話語,或揭示人生百態(tài),或傳遞處世真理,含蓄又明朗,傳遞著中華民族的智慧。然而,今天的我們在應(yīng)用這些諺語時,卻總能發(fā)現(xiàn)其中不乏彼此矛盾。面對這種現(xiàn)象,處在當(dāng)今時代的我們,應(yīng)當(dāng)對諺語深入理解、辯證看待、靈活應(yīng)用,方能以前人之語助力智慧人生。
諺語之間的矛盾,不難理解。作為一種傳遞經(jīng)驗與智慧的通俗話語,諺語本身就具有一定的應(yīng)用條件。面對不同時間、地點、處境,所要采取的措施自然不同。例如,面對爭強好勝,實則多害少益的對峙局面,“退一步海闊天空”是真理;而當(dāng)我們需要激勵自我、力求上進時,“不爭饅頭爭口氣”,顯然更為含適。此外,時代變遷、社會演變,諺語適用條件也在改變。如在過去可能“拖打出頭鳥”,但當(dāng)今社會,出頭才會取勝,落后則被動挨打。因此,時間空間與人物的不同,人的知識、閱歷等因素差異,造成理解運用就不同,想必這是造成不同諺語間所謂“矛盾”的主因吧。
那么,當(dāng)今時代,我們應(yīng)如何應(yīng)用好諺語呢?
深入理解,把握內(nèi)涵外延。首先,學(xué)習(xí)運用諺語,應(yīng)考慮清楚它是前人在何種環(huán)境下總結(jié)出來的?其次,再去理解把握其所傳遞的內(nèi)涵,假若不明就理,機械搬用,便容易在何是何非,何去何從之間陷入迷惘。項羽“破釜沉舟”率八千弟子過江東,“百二雄關(guān)終屬楚”;韓信三萬兵陷重圍,“置于死地而后生”擊敗七倍之?dāng)硠?chuàng)神話,豈不壯哉!馬謖耽于“置于死地而后生”痛失街亭與性命,豈不悲哉?!世易時移,“時勢異也”。
辯證看待,理性取舍判斷。既然諺語有其適用條件,當(dāng)今是否依然適用?古人之言,是否都是金科玉律嚴(yán)格遵從?是值得思考的問題。世間沒有絕對真理,只有相對謬誤?!氨M信書,則不如無書”。誠哉斯言,對于諺語中的經(jīng)驗, 切莫一味盲從,應(yīng)發(fā)揮信息時代特有的甄選能力,理性判斷、主動取舍,方能使古人智慧更好地服務(wù)今天。趙括篤信《兵法》而“易言之”“紙上談兵”使趙國走向衰亡,教訓(xùn)慘痛。
靈活應(yīng)用,適應(yīng)多元環(huán)境。能法古智,不守一則。應(yīng)用前人智慧的同時,也要隨環(huán)境變化調(diào)整自己,靈活變通,尋求適用的諺語,融會貫通,消除運用諺語的迷糊認(rèn)知,形成獨特人生智慧。
昔時賢文,誨汝諄諄。前人諺語,今者借鑒。面對諺語“矛盾”,不迷惘,不彷徨。以中庸之道深入理解,以求索之念辯證看待,以變通之心靈活應(yīng)用,借前人諺語,創(chuàng)造智慧人生!
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