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人們歷來重視說話,呂坤在《呻吟語》中說:“人生唯有說話是第一難事?!?span style="display:none">3Dt答案圈
韓非子認(rèn)為,說話前一定要知己知彼,并且必須明白自己要說什么、怎么說、何時(shí)說,在韓非看來,言語得體的人是“善言”者;也有人認(rèn)為做人要坦誠“知無不言,言無不盡”,歐陽修更是直言“位雖卑,數(shù)上書論朝廷大事,敢道人之所難言”,我們把這種“過曰過,不一毫諱過”(海瑞語)的人稱為“直言”者;生活中,身邊的親友常告誡我們“口不褒貶人物”,先哲也說“君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也”(《論語》),一句話可以看出一個(gè)人的有知和無知,因此要“慎言”。
有人認(rèn)為“善言”是智慧,“直言”是膽識(shí),“慎言”是修養(yǎng)。你即將離開溫暖的小家,步入大學(xué)這個(gè)大家庭,以上的材料引起你怎樣的感悟和思考,請(qǐng)就此寫一篇文章。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
智者善言,勇者直言,君子慎言
呂坤在《呻吟語》中說:“人生唯有說話是第一難事?!币粋€(gè)人學(xué)會(huì)“善言”、“直言”、“慎言,”就會(huì)解決這天下第一難事,做最會(huì)“說話”的人。
“善言”是語言,也是行動(dòng),更是智慧的體現(xiàn)。
“善”字在《說文解字》中解釋為:“善,吉也。從誩,從羊。此與義美同意。” 其本義是像羊一樣說話,有吉祥美好之義。古人云:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,正所謂與人善言,暖于布帛,傷人以言,深于矛戟。
藺相如以“以先國(guó)家之急而后私仇也”與廉頗盡釋前嫌,燭之武以三寸之舌擊退了百萬秦兵,維護(hù)了國(guó)家安全。可見“善言”給人們帶來溫暖,融化人們心靈的堅(jiān)冰,甚至可以扭轉(zhuǎn)乾坤,決定大局。因此,“善言”體現(xiàn)出為人處世的智慧和美好的審美情趣,散發(fā)出智慧美麗的光芒。
“直言”代表一種美德,一種正氣?!爸毖浴闭哂心懹兄\不向聲背實(shí),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,體現(xiàn)出勇敢者的光芒。
荀子說:“是謂是,非謂非,曰直。”“直言”,即正直的言論;直言之人,秉持公心,是非分明,仗義執(zhí)言,敢擔(dān)當(dāng),講真話,二次只有真話才能客觀公正地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魏征為社稷江山直言敢諫,與太宗演繹出一段君臣佳話;布魯諾沖破宗教禁錮,講真言為科學(xué)殉道,在烈火中得到永生;而講真話,辦實(shí)事,一直是我黨實(shí)事求是思想理論的途徑和方法。可見直言最顯勇氣,也最得人心。
“慎言”,是謹(jǐn)言慎語,是不輕易臧否,不人云亦云,是修養(yǎng)和美德的體現(xiàn)。
東漢文學(xué)家、書法家崔瑗在《文選》中也說道:“無道人之短,無說己之長(zhǎng)。施人慎勿念,受施慎勿忘。慎言節(jié)飲食,知足勝不詳。行之茍有恒,久久自芬芳。” 可看出古人對(duì)言行的謹(jǐn)慎?!墩撜Z》中又說,“慎言謹(jǐn)行,是修己第一事”。孔子更認(rèn)為“君子慎言”,把慎言看作一種崇高的道德境界。由此看來,慎言,是一種態(tài)度,也是一種能力。說話要注意分寸和時(shí)機(jī),避免沖動(dòng)或強(qiáng)勢(shì)。同時(shí)還要有自我反思和修正的能力,及時(shí)反思自己的言行,發(fā)現(xiàn)問題并積極修正。
作為即將進(jìn)入大學(xué)校園的青年,新環(huán)境,新視野,新提升,在言行上要嚴(yán)于律己,張弛有度,要于平時(shí)慎言,關(guān)鍵時(shí)直言,貴在善言。做有智慧、有膽識(shí)、有修養(yǎng)的學(xué)生,成為善言的智者、直言的勇者、慎言的君子,做最會(huì)“說話”的人。
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