閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
煙火,是鍋碗瓢盆交響曲,是誰(shuí)也離不開(kāi)的本真之味;清歡,是不同于柴米油鹽的一些詩(shī)意,是塵俗之外的一點(diǎn)靈明。生活,一半是煙火,一半是清歡。
請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析:
本題考查的是對(duì)煙火和清歡這兩個(gè)概念的理解和應(yīng)用,需要我們根據(jù)材料中的描述,提煉出一個(gè)具有啟示意義的觀點(diǎn)。
材料主要解釋了什么是“煙火”,什么是“清歡”,最后指出生活一半是煙火,一半是清歡。煙火,是生活中常見(jiàn)的景象,它代表著人們?nèi)粘5娘嬍称鹁?,是生活的本真之味。清歡,則是生活中不同于煙火的一種詩(shī)意,是人們?cè)诿β档纳钪?,?duì)美好事物的一種追求和向往。
生活,一半是煙火,一半是清歡。意味著在人們的生活中,既需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活瑣碎,也需要有對(duì)美好生活的向往和追求。生活離不開(kāi)煙火,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都要生活,我們都是平凡人,都離不開(kāi)煙火氣的熏染,因?yàn)橹挥猩畹谋菊娌抛寕凅w會(huì)到真實(shí)的活著。而如果生活只有煙火味,這樣的生活太過(guò)乏味,失去了樂(lè)趣,這樣的人只能是生存和活著,而不是生活。如果要想生活,要想讓生活更有樂(lè)趣,就離不開(kāi)“清歡”,也就是讓生活更有詩(shī)意。生活離不開(kāi)煙火氣,更離不開(kāi)星辰大海和詩(shī)意遠(yuǎn)方。也就是說(shuō),生活如果有了面包和水仙花,這樣的生活才是真正的生活,才能讓我們更好地生活。
根據(jù)以上分析,我們可以得出這樣一個(gè)立意:在生活中,我們既需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活瑣碎,也需要有對(duì)美好生活的向往和追求。這個(gè)立意還可以應(yīng)用到人生的各個(gè)方面,無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活,都需要我們既要腳踏實(shí)地,也要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和追求。
寫(xiě)作時(shí),從謀篇布局上看,可以在文章的開(kāi)篇表明觀點(diǎn):煙火(現(xiàn)實(shí))與清歡(詩(shī)意)并存,然后從“煙火”與“清歡”兩個(gè)角度去論述,并在行文中闡述二者的辯證關(guān)系,體現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)的思辨性。從內(nèi)容上看,考生應(yīng)從自身出發(fā),選取日常的生活的畫(huà)面,把日常的溫暖、熱鬧、生機(jī)感表現(xiàn)出來(lái)。把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)。敘議結(jié)合,恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱槊鑼?xiě),深化文章中心。從寫(xiě)作體裁上刊,可以寫(xiě)說(shuō)理性議論文,也可以寫(xiě)哲理性散文。
范文:
生活既要有煙火,也要有清歡
《百妖譜》中寫(xiě)道:“這世間,有珠冠錦衣,更有柴米油鹽?!闭\(chéng)然,這世間,有清馨淡雅,更有幸福清歡。我們的生活也是既要有煙火,更要有清歡。
汪曾祺曾說(shuō):“四方食事,不過(guò)一碗人間煙火?!睙熁饸猓菢窍碌赇伒亩?jié){油條,是平凡生活的柴米油鹽,是紅泥火爐的把酒言歡,是街巷市井的嘈雜喧鬧……深夜的烈酒,不如清晨的一碗粥。煙火氣,人間最綿長(zhǎng)的滋味。
煙火氣可以是對(duì)食物的天然熱愛(ài),既吃得了山珍海味,也嚼得了草根野木。像宋朝詩(shī)人蘇軾,于被貶途中偶然烹飪出美食“東坡肉”,無(wú)論何時(shí)何地,他都對(duì)生活抱有著一顆熱愛(ài)之心,也正是這樣,才使他為生活增添了煙火氣,成為一代大文豪。
煙火氣也可以是歷經(jīng)桑滄,徜徉田園的云淡風(fēng)輕。正如東晉詩(shī)人陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”忙時(shí)開(kāi)荒種地,閑時(shí)靜看炊煙裊裊,平淡而真切,煙火氣滿(mǎn)滿(mǎn)。
煙火氣亦可以是好友相聚時(shí)的一份愜意,是把酒言歡的惺惺相惜。就似白居易與好友飲酒,借酒抒意,這樣的煙火氣,回味一同走過(guò)的時(shí)光歲月,延續(xù)患難與共的真情。煙火氣是人間質(zhì)樸的溫柔,是人間的勃勃生機(jī)。
蘇軾有言:“人間有味是清歡?!弊ゲ蛔∶髟掠白?,但求留住一顆琥珀心。繁忙的生活中,飲一環(huán)淡淡清茶,沐浴在午后斑駁的陽(yáng)光下,哪怕只有片刻清歡,也能讓人身心愉悅,神清氣爽。
怡情自然之樂(lè),遍賞山水,自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山之下而不仕,會(huì)稽秀麗山水中,留下他瀟然背景,如同凝結(jié)成一支笛曲,悠然回響于林間,盡顯人間清歡。
王摩詰隱居終南,行到水窮處,便坐看云起,偶遇林叟便談笑無(wú)期。與清風(fēng)明月共修煉,與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)悟菩提。他在自然界中,品味出生命的浩瀚博大。清歡的意義也便如此。
“人間煙火氣,最撫凡人心?!?品得人間自然,得俗世間清歡,所以我們的生活中既要有煙火,也要有清歡。
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