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成敗何所向，常懷進取心
如何看待生活中的成因敗果？
《南史·宋本紀》有云：“成敗相因，理不常泰。”意思是成敗互為因果，世事不會永遠太平安寧。因此我們要充分認識事物的發(fā)展變化規(guī)律，不被一時成敗左右，常懷積極進取之心。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！比魺o花開，何來花謝？若無花謝，何來護花？花之開謝，如事之成敗，互為因果，生生不息。
萬事有成敗，因果當深思。
韓信落魄之時，積極進取，終成大業(yè)，何等意氣。當其功成名就，驕傲自滿，最終魂斷皇宮，何其悲哀。韓信何以成？成于其才。何以敗？敗于其傲。因才而功成，因功而自傲，因傲而敗亡。
莊宗未得天下之前，以父敗為因，謙虛謹慎，負矢前驅，直至梁燕敗亡，天下大定，收獲成功之果。然而在其成功之后，驕傲自滿，恣意享樂，放縱伶人，終致泣下沾襟，身死國滅。父輩的失敗，成就了莊宗成功之果，而莊宗的成功之果最終又成了其失敗之因。羅貫中也說“天下大勢合久必分，分久必合”，這其中的互為因果的成敗關系何其相似。而天下人陷入這種成敗相因泥潭中的人又何其之多。勾踐滅吳又被滅，吳亦凡名就又名裂，烏克蘭建國又敗國……這其中的因由不能不引起我們的思考？
那么，我們如何在失意的暗夜中向陽，在得意的山巔自安？
一自強，二自省。自強，就如機車充電，如果電力充足，又何懼遠航？自省好似自我檢測，去糟存精，修養(yǎng)德行。勝不驕，敗不餒。既能行走于暗夜，也能自安于山巔。像李世民，從皇權的爭斗中崛起，又從容安處于皇權的山巔，自強自思自律自省，從而開創(chuàng)了閃耀史冊的“貞觀之治”。像袁隆平，在被許多知名專家都否定的雜交水稻研究之路上，漫漫長夜，踽踽獨行，不斷進取，終成世界公認的“雜交水稻之父”；功成之后，不驕不躁，初心不改，夢想更加恢宏：讓水稻長的像高粱那么高，稻穗像掃帚那么大，讓世間再無饑荒。像曼德拉，二十八年的牢獄生活，不但未能磨滅他的志向，反而窮且益堅，心心向陽，終于使多災多難的南非擁有了自己的藍天；像居里夫人，在榮譽的閃光里，保持著自己的熱愛，毫不在意的把獎杯變成了孩子手上的玩具……人生起起伏伏，成敗得失，興衰更替，原本就是生活的常態(tài)。對此，我們當自省自強。
“成敗相因，理不常泰?！奔热簧钣栉乙詿o常，我又何必拘泥于得失成敗、榮枯興衰。管他白天黑夜，管他風雨陽光，成敗之所向，進取心常在。就算身處幽谷，亦有蘭香陣陣；即使位在絕巔，亦有云舒云卷。
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