有人說,人生不像做菜,不能等所有材料都準(zhǔn)備好才下鍋;也有人說,應(yīng)該做足準(zhǔn)備再開始。對此,你怎么看?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?span style="display:none">4c7答案圈
要求:(1)自擬題目;(2)不少于 800 字。
范文:
未必慎始,猶可慎終
有人說,人生不像做菜,不能等所有材料都準(zhǔn)備好才下鍋;也有人說,應(yīng)該做足準(zhǔn)備再開始。兩種觀點(diǎn)的對立,啟示我們應(yīng)用何種姿態(tài)面對人生。
誠然,不似烹飪有其規(guī)劃好的時(shí)間、既定的材料與明確的步驟,人生充滿了不可預(yù)知性, 變數(shù)、危機(jī)、機(jī)遇往往不經(jīng)預(yù)告突然降臨。在不可知的命運(yùn)中秉燭夜行的我們難以跳出視角的局限準(zhǔn)備好所需一切,又難免在人生的沖波逆折中面對突如其來的挑戰(zhàn)。即使我們有慎始之心,人生本身也未必允許我們準(zhǔn)備好所有材料再下鍋。
然而,若是因此向命運(yùn)的起伏屈服,拋卻一切準(zhǔn)備,又將陷入另一種圈套,即是機(jī)會主義的虛無,亦可能是冒進(jìn)的魯莽。機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人,而危機(jī)往往偷襲毫無防備的人, 面對變數(shù)的消極躺平,面對“天降陷餅”的盲目樂觀,都將使人在人生中喪失命運(yùn)主宰權(quán)與主觀能動性。若一個(gè)民族面對內(nèi)憂外患毫無防備,若全人類面對未來挑戰(zhàn)毫無建設(shè),那在洶洶而來的時(shí)空巨變中,終將措手不及地沉淪。
這也是為何有人認(rèn)為“應(yīng)該做足準(zhǔn)備再開始”。準(zhǔn)備萬全。帶來良好的開端,良好的開端是成功的一半,這總是最理想的人生姿態(tài)。若凡事都可“萬事俱備,只欠東風(fēng)”,我們自然可有“羽扇綸巾,檣櫓灰飛煙滅”的從容淡然,自然可有運(yùn)籌帷幄的十拿九穩(wěn),自然能成為自我命運(yùn)的主人。
可惜的是,正如前文所述,這種萬全的準(zhǔn)備在人生的宏大體量與瞬息萬變中難以成立; 在當(dāng)下這個(gè)日新月異的信息化時(shí)代中尤其如此。時(shí)代飛速發(fā)展,挑戰(zhàn)接踵而來,機(jī)遇的流變更是急于星火。正如徐濤創(chuàng)始貓空時(shí)所有的準(zhǔn)備都在現(xiàn)實(shí)中宣告無效,又正如疫情到來時(shí)世上沒有一個(gè)國家不是措手不及。作為人我們始終是渺小的,無法提前丈量好整個(gè)人生,做出正確、有效的應(yīng)對。
這難道說明我們在命運(yùn)中必然受其擺布,束手無策?
并非如此。徐濤的貓空或許有個(gè)潦草的開頭,現(xiàn)在卻也扎根進(jìn)中國文創(chuàng)市場成為許多年輕人精神文明的圣殿;中國經(jīng)歷過疫情最初的混亂,但在一步一為營的積極應(yīng)對中,我們捍衛(wèi)了我們的生活;事前或許未必皆有準(zhǔn)備,但人的主觀能初性本不僅限于萬物的開頭;在命運(yùn)挑戰(zhàn)前的走下的每一步,皆可是人為的主動轉(zhuǎn)機(jī)。
許多事有個(gè)倉促的開頭,在倉促中我們跌跌撞撞地摸清道路,最終一步一蓮花完成命運(yùn)的凱旋,也完成自我的成長。這又未嘗不是我們的文明一路走來的姿態(tài)?我們于草莽中,于愚昧中,于無準(zhǔn)備中,于不懈的抗?fàn)幹校瑒?chuàng)造出光輝燦爛的文明。一向如此。
我們并非生來是命運(yùn)的主人,但我們從來都做好了一種準(zhǔn)備—直面人生、征服命運(yùn)。慎始靠天意,而慎終在人為。不可控的開頭,因我們續(xù)寫的故事而同樣精彩。
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