閱讀下面這段文字,根據(jù)要求寫作文:
北宋時,王安石勇于推行新法;抗戰(zhàn)時期,像長嘴巴這樣的戰(zhàn)士,勇于與敵斗爭;如今,中國科學(xué)家勇于探索,攀登科技高峰……尚勇是中國人的精神傳統(tǒng),中華五千年的歷史,就是一部英勇奮斗史。
對此,你有什么樣的感悟和思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
范文:
尚勇者不懼,善勇者不偏
生活在喧囂而急促的城市中,我們崇尚尼采在每一個日子里起舞的優(yōu)雅,向往羅曼·羅蘭始終熱愛生活的英雄主義。然而人們究竟在追求何物?依我之見,是尚勇而敢于反抗的力量,亦是善勇而不致偏狹的智慧。
勇者,何也?“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”是對抗分散的群勇,“雖千萬人,吾往矣”是逆流而上的孤勇。勇者,無過于投入全部力量,縱然躍入追求與對抗的暗夜。
尚勇者,無懼危險與對抗,有斬舊迎新的決絕。無論是王安石在非議中“是而不見可悔故”的堅定,抑或長嘴巴不懼槍林彈雨的熱血,皆是尚勇精神支撐起他們或執(zhí)筆,或舉槍,在斗爭中顛覆陳舊的烏云,投射出新生的日光。
向歷史源頭溯去,正是一代代尚勇之人在時序輪替中,以斗爭推動國脈的新陳代謝;從現(xiàn)實渡口走來,網(wǎng)絡(luò)時代會淹沒許多思想的光苗,惟有尚勇精神能跳出沉默的螺旋,旗幟鮮明地質(zhì)疑,不泯于烏合之眾無理性地認(rèn)同。
尚勇者,無懼未知與迷霧,慨然踏足新天地。相較于已知的敵人,陌生與未知或更令人躑躅不前?;赜^中國發(fā)展的歷史,無數(shù)次落腳皆是前人未曾踏足的幽徑,無數(shù)次變革都是向著未知的危險宣戰(zhàn)。如今是云開霧散,萬家更新,皆不能離開曾經(jīng)闖入迷霧的勇氣。而對于如今世人,尚勇意味著告別徘徊于舒適圈于同溫層的猶疑,而是自己作為火炬,不再恨晨光熹微。
我們固然尚勇,然而勇字倘若沒有理性加以制約,反倒退為獸性,排山倒海的網(wǎng)暴與牢判,可否稱之為群勇?違逆社會規(guī)約,是否便是值得尊敬的孤勇者?
殊不知尚勇可貴,善勇卻更難求。后者是凝聚著智性的火焰,是真實的無懼;而前者在勇的外衣下,反而常常藏著懦弱。尚勇而不善勇所導(dǎo)致的極端與偏執(zhí),本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是對所處生活的恐懼與否定。然而人應(yīng)當(dāng)做滾動巨石的西西弗斯,應(yīng)當(dāng)做尼采筆下充滿熱愛的嬰兒,應(yīng)當(dāng)做“從心所欲不逾矩”的善勇者。明晰“理智是真理的良配”,才能在追求真理,創(chuàng)造意義的長路上不失“善勇”的指南針。
獵獵風(fēng)起,時代仍在召喚善勇之人。何其幸運(yùn),我們無須成為空有勇氣的堂吉訶德,當(dāng)我們舉起長矛,我們的名字會隱于泥沙之下,但我們的勇氣會被鐫刻于歷史的碑文。
備案號:鄂ICP備20003817號-2 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。