閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人說,當(dāng)今生活在消費(fèi)主義和娛樂化環(huán)境中的一代人,常常被“精彩”慣壞了,他們不習(xí)慣枯燥,有的喜歡刷抖音、打游戲、刷微博等,追求感官刺激;有的習(xí)慣將費(fèi)力的文字轉(zhuǎn)化成輕松的視聽語言,植入笑點,以使自己遠(yuǎn)離枯燥。
但也有人認(rèn)為,枯燥并不可怕,在很大程度上,它會成為生命的滋養(yǎng)。
作為當(dāng)代青年,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待“熱鬧”與“枯燥”?校報“青年論壇”欄目即將舉辦一期研討,征集大家的看法。請依據(jù)上述材料,寫一篇發(fā)言稿。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
范文:
在枯燥中沉默進(jìn)步
親愛的老師、同學(xué)們:
你們好!
大數(shù)據(jù)時代,短視頻快應(yīng)用逐角競爭,表情包俗段子充斥網(wǎng)絡(luò)。它們正在逐漸侵入我們的日常生活。對此,有人沉浸于碎片化信息的快感精彩,在狂歡中尋找“熱鬧”,也有人發(fā)現(xiàn)“信息繭房”“奶頭樂”的套路,清醒后重回生活的“枯燥”。
而我認(rèn)為,作為網(wǎng)上消費(fèi)娛樂的受眾,尤其是年輕人,應(yīng)當(dāng)慎重對待“熱鬧”,沉心專注“枯燥”。
首先,“熱鬧”并非真正意義上的愉悅。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種信息泥沙俱下,消費(fèi)主義、泛娛樂化等三觀不正的意識極容易被誤認(rèn)為正確的娛樂方式。各種電商大搞“女王節(jié)”物化女性,短視頻搞笑博主無節(jié)操刷新道德底線,而我們卻將其當(dāng)做“熱鬧”,樂在其中。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)沒有成為便利生活的工具,反倒阻礙了文化發(fā)展與思想進(jìn)步,“熱鬧”將一文不值。因此,我們更應(yīng)謹(jǐn)慎對待“熱鬧”,看清其本質(zhì)。
其次,“枯燥”也并非難讓人心情愉悅。于個體而言,現(xiàn)實中的枯燥是錘煉思想塑造人格的工具。上世紀(jì)的魯迅先生。閉關(guān)抄書寫作好幾年,忍耐著常人難以理解的枯燥,但反復(fù)的文字恰恰是鐵屋子中清醒的吶喊,喚醒麻木不仁。如今,我們不斷學(xué)習(xí),寫作,閱讀,工作,看似是機(jī)械枯燥,可這恰是提升眼界、挖掘思考、鍛煉毅力的必經(jīng)之路。因此,每一個人都應(yīng)意識到枯燥的價值,沉浸其中找到樂趣。
進(jìn)一步說,于社會群體而言,枯燥是喚醒大眾走向進(jìn)步的良藥。《烏合之眾》中曾言:“群體是最無能、最野蠻的狂熱者?!碑?dāng)娛樂與消費(fèi)大行其道時。現(xiàn)實中的枯燥也許能喚醒大眾的意識。平凡的工作生活也許讓許多人感覺找不到方向,以致讓“熱鬧”鉆了空,但社會的進(jìn)度永遠(yuǎn)不是虛擬世界中少數(shù)精英所推動的,而是靠每個現(xiàn)實中勤奮刻苦的普通人。只有每一個人都擺脫對網(wǎng)絡(luò)世界的盲目崇拜,才能找到各自人生的意義,在枯燥中進(jìn)步發(fā)展。
誠然,熱鬧的網(wǎng)絡(luò)娛樂與枯燥的工作生活并不是互相對立的。在快節(jié)奏、高壓力的如今,短暫的熱鬧也許能幫助我們緩解緊張。但是,我們也不應(yīng)舍棄枯燥的娛樂方式,閱讀、健身何嘗不是一種更可行的方案呢?
如羅翔老師所言:“我們應(yīng)該盡力去尋找高級的愉悅,脫離低級趣味?!毕M覀兊氖澜纾懿辉僦褂凇盁狒[”的一地雞毛,也有“枯燥”的冷靜思考。
謝謝大家!
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