同樣一只鞋并不是所有的人穿了都會(huì)合腳材料作文800字 關(guān)于同樣一只鞋并不是所有的人穿了都會(huì)合腳的材料作文800字

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同樣一只鞋,并不是所有的人穿了都會(huì)合腳?！w儒斯aJ3答案圈

沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝——魯迅aJ3答案圈

各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?！M(fèi)孝通aJ3答案圈

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。aJ3答案圈

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。aJ3答案圈

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材料分析:aJ3答案圈

材料“鞋”“腳”為喻,指出無(wú)論是個(gè)人的選擇,還是國(guó)家、民族發(fā)展道路的制定,都需要根據(jù)自身的際,本民族的文化規(guī)定,切不可盲目照搬照抄。像中國(guó)這樣的大國(guó),更應(yīng)走中國(guó)式的現(xiàn)代化發(fā)展道路。aJ3答案圈

材料二認(rèn)為應(yīng)借鑒、吸收外來(lái)一切優(yōu)秀的文化,以發(fā)展、壯大自己。aJ3答案圈

材料三意即人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美,還要以包容的心態(tài)欣賞別人創(chuàng)造的美,進(jìn)而取長(zhǎng)補(bǔ)短,將各自之美融合在一起,才能實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。aJ3答案圈

參考立意:aJ3答案圈

①找準(zhǔn)自己的位置,合適的才是最好的,照搬照抄要不得。aJ3答案圈

②取彼之長(zhǎng),補(bǔ)己之短:海納百川,有容乃大。aJ3答案圈

③相信自己,尊重本民族的文化,增強(qiáng)個(gè)人自信、文化自信、道路自信。aJ3答案圈

④遵循人與人、民族與民族一律平等的原則,尊重它們之間的差異,以寬容的心態(tài)欣賞別人創(chuàng)造的美。aJ3答案圈

⑤文化既是民族的又是世界的,既要堅(jiān)守自我,又應(yīng)互相借鑒,以共同推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展和繁榮。aJ3答案圈

范文：aJ3答案圈

鞋子合了腳還要合了意aJ3答案圈

中央主要領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，鞋子合不合腳穿了才知道。又有人說(shuō)，鞋子合了腳還要合了意才能賣(mài)出去?？雌饋?lái)，似乎只要鞋子合了自己的腳，且合了自己的意，便萬(wàn)事大吉。aJ3答案圈

事實(shí)上，鞋子合適不合適，有時(shí)并不完全由我們個(gè)人說(shuō)了算，還要看環(huán)境容許不容許。穿鞋子是文明的標(biāo)志，一個(gè)社會(huì)對(duì)不同鞋子的包容是文明進(jìn)步的標(biāo)志。aJ3答案圈

用毀壞身體來(lái)適應(yīng)美，是對(duì)個(gè)體生命的殘害。aJ3答案圈

中國(guó)古代有“削足適履” 的悲劇，鞋子不合適，把腳削去一塊來(lái)湊合鞋的大小，這種不合理地遷就湊合，是對(duì)個(gè)體生命的殘骸。無(wú)獨(dú)有偶，安徒生筆下的王子依據(jù)落下的水晶鞋尋找灰姑娘時(shí)，就有愛(ài)慕虛榮的女孩為了證明自己合穿鞋子而把腳削小去適應(yīng)水晶鞋的大小。如果為求合乎要求，而牽強(qiáng)臨時(shí)修正自己，結(jié)果不但事與愿違，而且還會(huì)得不償失。鞋子的碼數(shù)大小，總有配對(duì)大小的腳。如果是生就一雙大腳的，而擺在面前的只有擠不下的小鞋子，也可另選一雙大碼的鞋子，大不必在自己的腳上動(dòng)刀。用毀壞身體來(lái)適應(yīng)美，“削足適履”不僅沒(méi)有了美，反而對(duì)個(gè)體生命造成傷害，成為一出悲劇。aJ3答案圈

用統(tǒng)一尺碼來(lái)人造美，是對(duì)個(gè)體生命的侮辱。aJ3答案圈

古人講美，眉要形如柳葉，口要狀似櫻桃，笑不露齒，腳要三寸。宋代以后，人們把裹過(guò)的腳稱(chēng)為“蓮”， “三寸金蓮”要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，這種說(shuō)法雖然夸張；但將雙足纏成尖形并且四趾彎向足底的標(biāo)準(zhǔn)，不僅是已經(jīng)嚴(yán)重的傷害了個(gè)體生命，更是古代封建社會(huì)對(duì)婦女的人格上的侮辱。直到辛亥革命后，從城市到鄉(xiāng)村的纏足之風(fēng)才逐漸被廢除。纏足的消亡，顯示了婦女的解放和地位的提高。用統(tǒng)一尺碼來(lái)人為制造所謂的美，“三寸金蓮”是時(shí)代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體生命的侮辱，最終成為一場(chǎng)鬧劇。aJ3答案圈

用單一色調(diào)來(lái)約束美，是對(duì)個(gè)體生命的否定。aJ3答案圈

文革時(shí)期的時(shí)尚是穿洗得發(fā)白的舊軍裝，無(wú)論什么衣服普遍有補(bǔ)丁，文革時(shí)期最流行的鞋子是解放鞋。1966年“文革”開(kāi)始，毛澤東穿上軍裝，戴上紅衛(wèi)兵袖章，在天安門(mén)城樓檢閱了數(shù)以千萬(wàn)的紅衛(wèi)兵。受到鼓舞的女學(xué)生們把長(zhǎng)辮子剪成短發(fā)，梳成兩個(gè)小辮子，戴上軍帽，穿上軍裝，腰扎皮帶，足蹬解放鞋，和男同學(xué)一個(gè)模樣。用單一色調(diào)來(lái)約束美，這是對(duì)個(gè)體生命的否定。aJ3答案圈

改革開(kāi)放讓人們的精神與審美得到了解放，鞋子也便百花齊放。當(dāng)下社會(huì)，五彩繽紛的鞋子成了人們幸福生活的標(biāo)志，也成了人們自由精神的一面鏡子。羅素說(shuō)：參差多態(tài)乃幸福本源。鞋子的世界精彩了，人類(lèi)的文明也便歡騰起來(lái)了。aJ3答案圈

和鞋子的文明一樣漸漸變得多元的，還有我們的社會(huì)文化：我們學(xué)會(huì)了接納很多不同的思想，譬如一國(guó)兩制、中國(guó)特色的社會(huì)主義；我們學(xué)會(huì)了欣賞很多不同的人，譬如六門(mén)功課亮紅燈的韓寒，譬如讓兒子退出學(xué)校由自己親自進(jìn)行教育的鄭淵潔，譬如草根明星大衣哥朱之文；我們學(xué)會(huì)了為不同的活法鼓掌，譬如“中國(guó)最著名的屠夫”北大才子陸步軒，譬如身價(jià)40億的“土豬大王”陳生，譬如“網(wǎng)壇一姐”李娜的體制外勝利。aJ3答案圈

當(dāng)然，不要僅僅要求鞋子能夠容得下我們，我們也要能夠容得下鞋子。容得下不同的鞋子，并且能夠容許每一個(gè)人自己作主選擇鞋子的社會(huì)，才有可能走出更寬廣的道路，創(chuàng)造更具生命活力的文明。aJ3答案圈