閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60 分)
“儉,德之共也?!比寮页缟泄€,道家以儉為寶,墨家主張節(jié)用……節(jié)儉不僅是中華傳統(tǒng)文化的精神財(cái)富,也是我國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)良作風(fēng)。
然而,隨著我國(guó)綜合國(guó)力的大幅提升和人民生活水平的日益提高,有人就認(rèn)為,現(xiàn)在已是國(guó)富民強(qiáng)之時(shí),不需要提倡節(jié)儉了。
對(duì)此,你有怎樣的看法?請(qǐng)寫一篇文章,闡明你的觀點(diǎn),體現(xiàn)你的思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于 800 字。
解析:
材料第一段是背景材料,明確“節(jié)儉”話題,指出“節(jié)儉”的價(jià)值意義,也暗示了命題傾向和論證理
由。第二段是核心材料,指出現(xiàn)狀和問(wèn)題,這也是批駁的重點(diǎn)?!皩?duì)此,你有怎樣的看法”的指向,要求寫作時(shí)
明確回答,亮出自己的觀點(diǎn):現(xiàn)在仍要提倡節(jié)儉。
參考立意:①節(jié)儉不僅是傳統(tǒng),更是美德;②節(jié)儉也是社會(huì)主義先進(jìn)文化;③永葆節(jié)儉優(yōu)良作風(fēng);④提倡節(jié)儉,從我做起;等等。
范文:
節(jié)儉花開,葳蕤不敗
節(jié)儉自古以來(lái)就是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng),蓋聞君王治國(guó)之要,百家思想迸出火花,皆在于節(jié)儉?!皻q豐仍節(jié)儉,時(shí)泰更銷兵”,作為新時(shí)代的青年,我們更應(yīng)傳承節(jié)儉之美德,踐行節(jié)儉之風(fēng)尚,守護(hù)節(jié)儉之花常開不敗,助力強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)!
追往昔:歷覽前賢國(guó)與家,成由節(jié)儉破由奢。
三千史書言,君可聽朱元璋“四菜一湯請(qǐng)賓客”之佳傳;君可嘆商紂王奢靡腐敗終被世人所唾棄;君王泯滅節(jié)儉,也就扼住了王朝的命運(yùn)。國(guó)土九百里,君可聞周恩來(lái)吃粗茶淡飯,縫縫補(bǔ)補(bǔ)繼續(xù)穿舊衣,與人民同甘共苦;君可知鄧小平三起三落間兩袖清風(fēng),不改素衣本色。歷史警示人們:儉則不匱。也正是秉持著節(jié)儉為先,節(jié)約為德的民族精神,中國(guó)才能從民生凋敝走到海晏河清,實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的步步飛躍。
立今朝:儉則似約百善興,奢則似肆百惡縱。
前有古人寡營(yíng)以立身,今有仁者善施以濟(jì)人。清貧一生的馬旭老人,將自己科研攢下的錢捐給家鄉(xiāng)教育;生活節(jié)儉的葉嘉瑩先生,將退休金捐給學(xué)術(shù)研究。從“恒念物力維艱”到“達(dá)則兼濟(jì)天下”,她們用實(shí)際行動(dòng)詮釋古人留下的狀語(yǔ)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛發(fā)展,反腐敗行動(dòng)一刻不停,物欲橫流的時(shí)代,官員受賄濫用權(quán)導(dǎo)致的豆腐渣工程、明星偷稅漏稅事件等層出不窮。由此觀之,迷失在奢靡旋流中,后果將會(huì)不堪設(shè)。桑田滄海不相待,節(jié)儉當(dāng)永立潮頭,當(dāng)節(jié)儉蔚然成風(fēng),今朝何憂不太平?
開新篇:節(jié)儉自葳蕤,卿須當(dāng)有為。
我們?nèi)缃竦纳钍怯衫弦惠厬{借粗茶淡飯換來(lái)的,國(guó)家富強(qiáng)了,我們的生活富裕了,不用再回到千年前的一簞食一瓢飲,但是節(jié)儉之風(fēng)不能因時(shí)而移,更不能因時(shí)而易!我們不可否認(rèn)消費(fèi)能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),可過(guò)度的鋪張浪費(fèi)只會(huì)制約國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。節(jié)儉是一種美德,更是一種習(xí)慣,口袋富裕了,精神也要富裕起來(lái),時(shí)代需要我們秉承節(jié)約傳統(tǒng),心承節(jié)約嘉行,拒絕奢靡之風(fēng)和浪費(fèi)主義,賡續(xù)中華之夢(mèng)。
追往昔歷史,看今朝發(fā)展,節(jié)儉洪流勢(shì)不可擋,“涓流雖寡,浸成江河”,吾輩需用一步一行,換得節(jié)儉之花常開于世,贏得今朝山河葳蕤生香!
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