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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
車燈最不服氣駕駛室兩旁的反光鏡了。自己照亮的是汽車前進的道路，而反光鏡卻在瞧著走過的歷程，它哪能跟自己比呢。然而，汽車廠的工人師傅似乎不理會這些，在裝配汽車的時候，仍然把前燈安的很低，而把反光鏡安在駕駛室兩旁的顯要位置。
要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，寫一篇文章。題目自擬，文體自選，不少于800字。
解題
本題目是一則寓言，為敘事性任務(wù)指令型作文，考生審題時，要注意材料中“車燈”與“反光鏡”的寫作指向都應(yīng)是人。車燈因“自己照亮的是汽車前進的道路，而反光鏡卻在瞧著走過的歷程”而“不服氣”， “不服氣”的根源在于不能清楚認識自我與對方關(guān)鍵的價值（本質(zhì)），自我意識的膨脹。而“工人師傅”對車燈的抱怨不理會的態(tài)度，正是因為清楚認識到“反光鏡”與“車燈”的不同作用。題目意在考察考生的理性思維和批判思維，構(gòu)思時要能夠聯(lián)系同質(zhì)材料或反質(zhì)材料剖析車燈的錯誤，不能觀點一出，就拋棄材料，自說自話。
參考立意
一、車燈角度：
1.認清自己與他人。
2.不要在貪功自傲中迷失了自我。
二、工人師傅的角度：
1.人盡其才。
2.生活需要理性。
范文：
認清自我與他人
車燈不服氣反光鏡，覺得自己照亮的是汽車前進的路，而反光鏡卻在瞧著走過的歷程，它哪能跟自己比呢。
這個車燈叫我想起《莊子-秋水》中的河伯。秋水時至，百川灌河，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。直到到了北海，在汪洋大海面前才終于認清了自己的渺小和大海的浩瀚，于是對著海神若感嘆：“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。”
車燈和河伯的故事告訴我們認識自己和別人之難。無獨有偶，《伊索寓言》里也有一個不知自己幾斤幾兩讓人笑噴的赫爾墨斯。
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送?！?span style="display:none">mFZ答案圈
車燈覺得自己比反光鏡重要，赫爾墨斯更厲害，覺得自己比上帝都重要。
古希臘有一句格言：認識你自己。但它卻沒告訴我們怎么認識自我，不妨以人為鏡，學(xué)學(xué)子貢。
孔子問子貢與顏回誰更聰明，子貢說顏回聞一知十，自己聞一知二。叔孫武叔說子貢比孔子賢，子貢說：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣?！?span style="display:none">mFZ答案圈
有人說子貢是謙虛罷了。謙虛的前提是認清了自我和他人，沒有認清自我他人的人會謙虛嗎？《水滸傳》里的洪教頭倘若能認清自我與他人，就不會自取其辱。如果我們因為不能認識自我而不夠謙虛，就要以洪教頭為鑒。
《廉頗藺相如列傳》載，藺相如在澠池之會上不辱使命，趙王拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗就很不服，覺得自己有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，竟位居己上。而且藺相如出身低微，這就更讓他難以接受。他宣言說“我見相如，必辱之”。但是藺相如卻能夠先國家而后私怨，處處忍讓包容廉頗，廉頗最后終于認清自己和藺相如的差距，肉袒負荊至藺相如門謝罪。
廉頗貴為將軍，尚能在認清自我后負荊請罪，實非常人能為。藺相如有雅量，廉頗也足夠有勇氣，廉將軍能夠做到的事，我們是不是應(yīng)該學(xué)學(xué)？
據(jù)說驢看到狗每天什么活兒也不干，主人來了，搖搖尾巴，就可以吃到美味食物，而自己每天辛苦拉磨卻只能吃草，心中很不服。于是下次主人來的時候，驢也像狗一樣搖著尾巴繞著主人大叫，結(jié)果吃了一頓大棒。
在生活中，要學(xué)會認識自己和他人，否則小心變成驢和車燈。
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