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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
青年“手作族”指的是熱衷于手工勞作的都市青年新族群。他們喜好和擅長繪畫、雕刻、印染等手工技藝，并動手制作出各式各樣小巧、精美的手作品，如木藝鑰匙扣、陶制創(chuàng)意口杯、卡通手繪布包等，甚至還把滿意的手作品拿到市場展示、售賣，從而形成規(guī)模不等、形式靈活的族群集聚。
在高度依賴自動化、智能化的現(xiàn)代社會，都市人大多忽視和遠離了手工勞作，青年“手作族”卻重新關(guān)注、回歸以手為核心的身體實踐。青年“手作族”的興起，不止開啟了一種另類、新潮的行為風格，更重要的是凸顯出手或者身體的實踐意義。
請寫一篇文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的認識與思考。
解題
本題目為現(xiàn)象分析類新材料作文。材料提供的核心概念是青年“手作族”。題目第一段解釋概念，第二段強調(diào)了這一族群產(chǎn)生的意義，他們不止開啟了一種另類、新潮的行為風格，更是凸顯出手或身體的實踐意義。本題為一元類題目，“一元生發(fā)萬物明”，考生寫作時要圍繞核心概念打開思維，結(jié)合材料生發(fā)開去，談出對這一青年族群及其生活方式的認識和思考，因為可選的人物論據(jù)較少，寫作時可聯(lián)系自己生活中的見聞和體驗，進行理論分析。
切題立意：
1.切忌貪戀智能，莫忘身體實踐。
2.強化手工技藝，警惕被智能異化。
3.新潮行為背后，是對全新生活理念的追求。
4.享受手工技能，還生命煙火氣息。
5.享受身體實踐，享受有趣生活。
范文：
享受手工勞作，點燃生命情趣
自動化、智能化逐漸腐蝕著時人動手勞作的意志，單調(diào)乏味的工作蠶食著生命的詩意，在匆忙焦躁、平淡無趣的都市生活中，如何安放疲憊而麻木的心靈，享受身邊的詩意和幸福？
不妨學習青年“手作族”，享受創(chuàng)意勞作，點燃生命情趣，讓平淡日子富有煙火氣息。
青年“手作族”是一個熱衷于手工勞作的都市青年族群，他們熱愛藝術(shù)，喜歡動手，擁抱生活，朝氣蓬勃。繪畫、雕刻、印染，木藝鑰匙扣、陶制創(chuàng)意口杯、卡通手繪布包，他們的創(chuàng)作不受生產(chǎn)標準的制約，不受固定模型和初始構(gòu)思的影響，制作過程中隨時迸發(fā)的靈感和創(chuàng)意都可能成就一件作品。他們因熱愛而動手，因創(chuàng)造而幸福，開啟了都市生活新風尚。
“手作族”的動手制作，是對生命被異化的抗爭。
在卓別林的《摩登時代》中，查理整天手持扳手，去扭緊一個個運轉(zhuǎn)著的六角螺帽，這導(dǎo)致他在以后生活中，只要看見六角形的東西，就情不自禁地去扭。還有令人痛心的“富士康十三連跳”，也是因為快節(jié)奏的生產(chǎn)線和日復(fù)一日重復(fù)單調(diào)的勞作，導(dǎo)致工人情緒的崩潰。對工作和生活失卻樂趣，對生命的熱愛必定消減。“手作族”找到了生活的樂趣，拾起了被遺忘的幸福，這是對生活的熱愛，也是對生命遭遇異化的抗爭。
“手作族”的動手制作，讓生活富有煙火氣息。
一個整天不生火做飯的家是沒有煙火氣息的，一個缺失業(yè)余愛好的人也很難活出生活的情趣。青年“手作族”的做法，喚醒很多人對日常生活的反省和思考。網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒也是如此，她的爆紅，有著復(fù)雜的時代原因。她過的是遠離都市的古樸生活，親手烹飪美食，編制竹器，制作胭脂和“文房四寶”，在手作中體驗勞動的趣味與快樂，在動手中獲取塵世的幸福。這種充滿濃郁煙火氣息的生活，自然為都市忙人所羨慕。
以“手作族”為榜樣，在動手制作中享受創(chuàng)造的樂趣。
自動化、智能化的普及，必定帶來生活的便捷。我們沉醉于這種便捷的同時，也要警惕它們對我們手工技能的扼殺，警惕我們身體實踐能力的退化。雕刻、印染、編制、繪畫，進行這些手工制作是訓練動手能力，更是一種生活的調(diào)劑，它們能讓我們享受到創(chuàng)造的快樂，發(fā)現(xiàn)生活的美妙并更加熱愛生活，這些遠遠不是它們自身的價值所能相比的。既然生命難以抵擋空虛的侵蝕，我們何不在動手勞作中尋找生活中的情趣？
享受手工勞作之趣，喚醒平淡生活的詩意。讓我們暫時忘卻眼前的茍且，跟隨“手作族”，撿起身邊的詩意和遠方，在動手制作的過程中滋養(yǎng)心靈，讓平淡日子，氤氳出濃郁的煙火氣息和熱騰騰的幸福。
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