閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
東漢華歆有兩個(gè)流傳很廣的故事。
一是“急不相棄”。東漢末年戰(zhàn)亂頻發(fā),華歆和王朗共乘一艘小船準(zhǔn)備出逃。這時(shí)岸邊有人呼喊,請(qǐng)他們捎帶自己。追兵就在后面,王朗不同意,但華歆讓那人上船。后來(lái),賊兵追了過(guò)來(lái),王朗想把這個(gè)人趕下船。華歆說(shuō):“既已納其自托,寧可以急相棄邪?。热灰呀?jīng)接納,怎么能因?yàn)榍闆r危急丟下他呢?)”最后,三人經(jīng)過(guò)共同努力而脫險(xiǎn)。
二是“管寧割席”。管寧和華歆一起學(xué)習(xí),門外來(lái)了一輛豪華馬車,華歆跑去圍觀,管寧不為所動(dòng)。后來(lái),管寧與華歆割席分坐,曰:“子非吾友也?!?span style="display:none">rCt答案圈
以上的故事給你哪些感悟和啟發(fā)?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解題
本題目為人物評(píng)價(jià)類新材料作文,重在考查價(jià)值觀和思辨能力。讀史明智,試題提供了兩個(gè)有關(guān)東漢華歆的故事,引導(dǎo)青年全面看問(wèn)題,全面認(rèn)識(shí)一個(gè)人。做人要有胸懷和格局,做事要有遠(yuǎn)見(jiàn)和誠(chéng)信,巧妙呼應(yīng)立德樹(shù)人、社會(huì)參與的命題導(dǎo)向。華歆的“急不相棄”和“管寧割席”兩個(gè)故事只是寫作的切入點(diǎn),考生寫作時(shí)要結(jié)合材料延伸思考,展現(xiàn)新時(shí)代新青年的價(jià)值判斷和取舍。本題也考查學(xué)生的思辨能力和綜合分析能力。審題的難點(diǎn)在于,考生必須綜合兩個(gè)故事,才能全面深刻解讀材料。寫作的難點(diǎn)在于如何打開(kāi)思路,僅僅就事論事,文章難免單薄,缺乏深度。只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí),結(jié)合生活,才能有話可說(shuō),有感而發(fā)。
切題立意:
1.重信守諾,不慕繁華。
2.全面評(píng)價(jià),不簡(jiǎn)單評(píng)判。
3.識(shí)人大義,莫拘小節(jié)。
4.危急現(xiàn)大義,日常展性情。
5.交友重信義,不苛求完美。
范文:
識(shí)人大義,莫拘小節(jié)
華歆急不相棄,危急時(shí)刻見(jiàn)人品,重信義,有擔(dān)當(dāng);但他學(xué)習(xí)不專心,管寧與之割席分坐。管寧有自己的擇友標(biāo)準(zhǔn),無(wú)可厚非。但對(duì)華歆,我們不可求全責(zé)備,更不可因一件小事否定大義。人無(wú)完人,我們?cè)u(píng)判一個(gè)人,要看大義,莫拘小節(jié)。
大義是一個(gè)人為人處世的底線,關(guān)鍵時(shí)刻才更能展現(xiàn)人品和格局。
華歆在生命攸關(guān)的危急時(shí)刻,依然重信守諾,共渡難關(guān),足見(jiàn)其人品的厚重和胸懷的寬廣。反觀現(xiàn)實(shí),我們看到的更多是為了利益,朋友反目,甚至兄弟成仇?!板\上添花易,雪中送炭難”,是真正的世風(fēng)人情。趨利避害是人的本能,華歆危急時(shí)刻的信義擔(dān)當(dāng),更顯珍貴。鐘南山不顧疲憊,在疫情爆發(fā)時(shí)逆流而上;張桂梅強(qiáng)拖病體,在華坪女高日夜操勞;黃文秀在青春年華,義無(wú)反顧回鄉(xiāng)扶貧……正是千千萬(wàn)萬(wàn)心懷大義的人,才托起了復(fù)興夢(mèng)。
生活細(xì)節(jié)見(jiàn)志向,但君子相交,貴在和而不同。
華歆圍觀豪華馬車,顯示他愛(ài)看熱鬧,與管寧潛心治學(xué)志向不同?!暗啦煌幌酁橹\”,管寧直接割席斷交,是他擇友的權(quán)利,但理性思考后,管寧此舉也有欠妥之處。華歆愛(ài)湊熱鬧,是性情使然,就像有人愛(ài)靜,有人愛(ài)鬧,無(wú)可厚非?!凹核挥?,勿施于人”,其實(shí)“己所欲,亦要勿施于人”。君子和而不同,君子處世是在相互尊重的前提下求同存異、謀求共贏,而非苛求對(duì)方一定要和自己完全“志同道合”。新時(shí)代的“人類命運(yùn)共同體”,彰顯的不就是和而不同的智慧嗎?
識(shí)人重大義,莫為小節(jié)惑。
“大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓?!眲钤邙欓T宴上倉(cāng)皇逃脫,最后成就帝業(yè),有誰(shuí)在乎他宴會(huì)上的失禮呢?韓信忍受胯下之辱,又有誰(shuí)批評(píng)他沒(méi)有骨氣呢?放眼歷史,對(duì)韓信更多的還是“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”“大丈夫能屈能伸”的正面評(píng)價(jià)。我們看華歆,要看到他“急不相棄”的可貴品質(zhì),這是大義;學(xué)習(xí)不專心固然是缺點(diǎn),但最多治學(xué)不精,這是小節(jié)。君子相交,更多的是求大義,而非拘小節(jié)。這正是庸人也有值得信賴之處,而小人萬(wàn)萬(wàn)不可托付的道理。再者,“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒”,太苛求完美,反而曲高和寡,知音難覓。對(duì)朋友,在保證大義的前提下,多一份包容,少一份苛求,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“急不相棄”“管寧割席”,展現(xiàn)的是不同側(cè)面的華歆。識(shí)人大義,莫拘小節(jié),這正是我們當(dāng)代青年應(yīng)該從華歆故事中得到的啟示。
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