古人注重養(yǎng)德材料作文800字 關(guān)于古人注重養(yǎng)德的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。mNo答案圈

古人注重養(yǎng)德，劉備說:“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！薄蹲髠鳌吩?“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”即使是幾千年之后的現(xiàn)在，我們依舊講“德”。習(xí)總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)?、以德為先”“要?yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)。德才兼?zhèn)洌娇爸厝巍薄?span style="display:none">mNo答案圈

上述材料能給當(dāng)代的有志青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。mNo答案圈

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。mNo答案圈

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切題立意：mNo答案圈

1.立德廣才，方成其志。mNo答案圈

2.積善成德，惟賢惟德。mNo答案圈

3.不朽有三，以德為先。mNo答案圈

4.德才兼?zhèn)?，方堪重任?span style="display:none">mNo答案圈

5.青年發(fā)展，立德為先。mNo答案圈

范文：mNo答案圈

立德廣才，方成其志mNo答案圈

古人注重養(yǎng)德，《左傳》三“不朽”，以立德為最上，劉皇叔殷殷誡子，勿為小惡，積善成德，惟賢惟德，能服于人。今人依舊講“德”，習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)的用人原則為“德才兼?zhèn)?、以德為先”。?dāng)代青年追求自身發(fā)展，當(dāng)立德廣才，方成其志。mNo答案圈

德行是一個(gè)人的立身之本，乃才干充分施展之基。mNo答案圈

《左傳》云:太上有立德。唐李頎《送裴騰》亦云：“養(yǎng)德為眾許，森然此丈夫。”于是，厚德遜讓、懂得欣賞他人才干的鮑叔牙對(duì)齊桓公說：“君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也?！痹邗U叔牙的極力推薦下，管仲的才華得以施展，最終幫助齊桓公登上春秋霸主之位，更是讓甘居人下的鮑叔成為“千古第一相”。于是，“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。相反，德不稱其任，則其禍必酷。德行有虧的人是很難在社會(huì)上立足的，就更不要說施展才華，成就一番事業(yè)了?！吨抡Z?做人與做官》中引用“不患位之不尊，而患德之不崇”，所告誡的大概就是那些未能將德的位置擺正之人吧。德行與才干比，德行大抵居第一，為前提。mNo答案圈

才干增長亦有助于增強(qiáng)修身和道德品質(zhì)的力量，提高道德水平和思想境界。mNo答案圈

若無才干，縱使有德也難以成就一番事業(yè)，而修身養(yǎng)德也恐怕會(huì)成為無源之水。若諸葛亮止于修身養(yǎng)德而無經(jīng)天緯地之才干，便不會(huì)有“出師一表真名世， 千載誰堪伯仲間”；若張桂梅無足夠的智慧、才干就難有華坪女高的落成與1800多名女孩命運(yùn)改寫，可以說智慧與才干也增強(qiáng)了道德的力量， 張桂梅也收到了“燃燒自己”“厚德載物”“教書育人，點(diǎn)燃希望”“師德標(biāo)兵”“時(shí)代楷?！钡葦?shù)不勝數(shù)的愛戴與崇高贊譽(yù)。才干與道德從來都不該是孤立的存在。mNo答案圈

品德與才干相輔相成，密不可分。缺少品德，才華難以施展；缺少才干，徒有品德亦難有所作為。因此，有志之當(dāng)代青年應(yīng)德才兼修，博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行，以擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。mNo答案圈

“德才兼?zhèn)?，方堪重任?！?處于百年未有之大變局，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，我輩青年，自身發(fā)展，當(dāng)以德為先，增長才干，志存高遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗，譜寫新篇！mNo答案圈