閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
對我們來說,閱讀經(jīng)典能夠吸取那些容易被忽略的底層邏輯,能夠在反復(fù)閱讀中建構(gòu)我們的精神世界,還能夠讓我們具有脫離對以往的依賴破局而出的能力,而這些才是一流的智慧。高中語文課本中就有大量的經(jīng)典著作。
例如:
曹禺《雷雨》 莎士比亞《哈姆萊特》
蘇軾《定風波》 李清照《聲聲慢》
班固《蘇武傳》 帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》
請從下列寫作任務(wù)中,任選一項,完成一篇不少于800字的文章。
①請你從上述六篇文章中任選一篇,聯(lián)系自身實際與社會現(xiàn)實,為你將要參加的學校讀書會寫一篇發(fā)言稿,談?wù)勚刈x這篇文章帶給你的思考與體會。
②請你以“哈姆萊特的悲劇根源在個體而非社會/哈姆萊特的悲劇根源在社會而非個體”為辯題,任選一方,寫一篇辯論陳詞。
③請以“經(jīng)典閱讀之美”為題目,寫一篇議論文。
要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。
解題
試題采用“具體情境+任務(wù)驅(qū)動”的模式命制,在材料選取、設(shè)答方式、作答要求等方面,與高一語文教學高度契合。試題情境注意聯(lián)系學生的語文實踐活動,在真實的語言運用情境中考查學生的必備知識和語言表達、應(yīng)用寫作等關(guān)鍵能力,達到以考促學的目的。試題發(fā)掘高中語文課本中的經(jīng)典著作資源,讓學生感受經(jīng)典,品評人物,觀照現(xiàn)實,從中體會古今中外文化的豐富內(nèi)涵,汲取精神力量,在人物對照中實現(xiàn)個人品德修養(yǎng)提升,也提高辯證思維能力。學生在寫作時,一定要樹立問題意識,緊扣經(jīng)典,就事析理,不能隨意借題發(fā)揮,更不能套作、宿構(gòu)。
參考立意
切題立意:
任務(wù)一:
1.做一根會思想的蘆葦。(選擇《人是一根能思想的葦草》)
2.一蓑煙雨任平生。(選擇《定風波》)
3.讀蘇武,悟國魂。(選擇《蘇武傳》)
4.亡國之音聲聲怨。(選擇《聲聲慢》)
5.哈姆萊特是一個思想者。(選擇《哈姆萊特》)
6.雷雨聲聲,揭幕大時代。(選擇《雷雨》
范文:
英雄的悲劇,時代的挽歌
對方辯友、親愛的同學們:
大家好!
在這里,我申明我方觀點:哈姆萊特的悲劇根源在社會而非個人。
《哈姆萊特》之所以成為莎士比亞四大悲劇之首,不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局,還在于作品帶給人們的沉重反思,對哈姆萊特命運的反思,對那個時代的反思。哈姆萊特的悲劇,是整個時代發(fā)展的必然趨勢,其悲劇根源,不應(yīng)歸咎于個體,而應(yīng)歸因于時代。英雄的悲劇,也是那個時代的挽歌。
英雄的悲劇,時代的挽歌,首先體現(xiàn)在哈姆萊特對那個沒落時代的斗爭上。
馬克思說:“人是社會性的動物。”哈姆萊特所處的時代是十六世紀末和十七世紀初,那是一個“顛倒混亂的時代”。時代代表洛勞狄斯掌握著國家的權(quán)力,擁有朝廷的力量;同學、戀人、母親私欲泛濫;而哈姆萊特則孤身一人。哈姆萊特“被要求去作不可能的事,這事的本身不是不可能的,對于他卻是不可能的?!惫啡R特是一個新人文主義的英雄,即使充滿了復(fù)仇的怒火,他也不濫用暴力。雖然最終為父親報了仇,但還是被奸人所害。正如堂吉訶德,挺起長矛,勇敢地挑戰(zhàn)“風車巨人”;又如林黛玉、賈寶玉,無論怎么抗爭,也難為那個時代所容。時代悲劇是注定的。但是,英雄就是英雄,雖則失敗,卻奏響了那個沒落時代的挽歌。
英雄的悲劇,時代的挽歌,還體現(xiàn)在哈姆萊特所受時代拘束的個性上。
莊子云:“夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也?!惫啡R特是出身高貴的丹麥王子,接受了那個時代“良好”的教育。哈姆萊特眼里的一切都是美好的,因此當他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父,父親托夢告訴哈姆萊特是克勞狄斯害死了他,他才開始思考“生存還是毀滅“的問題。正如我們不能期望宋江能帶領(lǐng)好漢們建立“農(nóng)民政權(quán)” ,也不能期望別里科夫奮勇擺脫沙俄時代的“套子”一樣,哈姆萊特也擺脫不了那個時代、階層套在他身上的“套子”——延宕、軟弱、猶疑。時代賦予他的個性弱點,最終導致悲劇的發(fā)生。悲劇的英雄,也讓人開始懷疑那個社會制度,再次奏響了那個時代的挽歌。
正方得出“哈姆萊特的悲劇根源在個體而非社會”的結(jié)論,是因為只關(guān)注文本小語境,而忽略了文化大語境,如果我們?nèi)パ芯孔髌樊a(chǎn)生的時代,處于這一時代的作者的思想,作者同時期的其他作品,就不會把哈姆萊特悲劇的根源局限于人物自身。
我的發(fā)言完畢,謝謝大家!
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