【思辨訓(xùn)練】
當(dāng)年伽利略對(duì)教會(huì)妥協(xié)時(shí),他的學(xué)生怒氣沖沖地罵他酒囊飯袋,并說“沒有英雄的國(guó)家真不幸”,伽利略卻回答“需要英雄的國(guó)家才是真不幸”。
對(duì)這兩種說法你怎么看?請(qǐng)自擬題目,寫一篇 800 字以上的作文。
范文:
人人皆是英雄
有人說伽利略不是英雄,是酒囊飯袋,這個(gè)人是伽利略的學(xué)生,當(dāng)伽利略對(duì)教會(huì)妥協(xié)時(shí),他發(fā)出了對(duì)伽利略的質(zhì)問。可是,這樣一個(gè)幾乎完美踐行了人類探索世界的方式的學(xué)者,又怎么會(huì)不是英雄呢?
伽利略仰望星空,發(fā)現(xiàn)宇宙的浩瀚無(wú)窮;他低頭凝望,發(fā)現(xiàn)微粒的細(xì)微精妙。因此當(dāng)他的學(xué)生發(fā)現(xiàn)他向教會(huì)妥協(xié),不再捍衛(wèi)他曾經(jīng)所捍衛(wèi)的地心說,伽利略在他學(xué)生心目中的英雄形象瞬間崩塌,因?yàn)樗蛏駲?quán)、謬誤和愚昧低了頭,這個(gè)國(guó)家沒有了英雄,“沒有英雄的國(guó)家真不幸。”但伽利略卻回答“需要英雄的國(guó)家才是真不幸?!?span style="display:none">brC答案圈
的確如此,英雄往往被理解為個(gè)人主義,當(dāng)一個(gè)國(guó)家需要英雄的時(shí)候,確是不幸。沒有英雄的國(guó)家不會(huì)不幸,因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家人人都是英雄,沒有人會(huì)向天祈禱請(qǐng)求上天派下一個(gè)英雄來拯救災(zāi)難。反之,面對(duì)困境,若是大家只會(huì)將希望孤注一擲在英雄身上,那么所謂的英雄也拯救不了災(zāi)難。加繆曾說:制造神話是人類的天性,人類會(huì)狂熱地信奉神靈,這與英雄是相同的。但與其狂熱地信奉眾人捧出的英雄,不如讓自己變成英雄。因此,沒有英雄的國(guó)家不會(huì)不幸,只有需要英雄的國(guó)家才是真的不幸。
站在歷史和時(shí)間的維度上,所謂“英雄”從來不是單打獨(dú)斗的。伽利略堅(jiān)持的日心說,只是在哥白尼的基礎(chǔ)上加以證明確定;費(fèi)馬大定理的證明,不能僅憑懷爾斯的名字就忘記數(shù)百年來無(wú)數(shù)英雄們的努力;現(xiàn)在人類所認(rèn)知的原子結(jié)構(gòu)模型雖然否定了過去的所有學(xué)說,但我們卻不能否定最初說出“一尺之錘,日取其半,萬(wàn)世不竭”的莊子也是個(gè)英雄。任何一個(gè)人被奉為英雄,一定會(huì)有曾經(jīng)為之努力過的人們的支持,這些人,也都是英雄。
因此,當(dāng)伽利略說出需要英雄的國(guó)家才是真不幸時(shí),他就已經(jīng)是一個(gè)洞穿了英雄本質(zhì)的英雄——人人都是英雄,人人都不是英雄。只需要像英雄那般為人處事即可,這樣的人,在面對(duì)困境時(shí),泰山崩于前而面不改色,能有敢為天下先的勇氣;但他們也有比常人更甚的悲憫之心,洞察到社會(huì)不堪的一面,卻依舊熱愛這個(gè)世界,并為之努力付出。
正如羅曼羅蘭所說:這個(gè)世界上只有一種真正的英雄主義,那就是看清世界的真相后,依舊熱愛這個(gè)世界。但熱愛還不夠,還需如海明威所倡導(dǎo)的那般,這個(gè)世界如此美好,值得我們?yōu)橹畩^斗。
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