閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
51歲的張XX,腳踩輪滑鞋,“飛速行駛”一千余公里,從家鄉(xiāng)到北京,實(shí)現(xiàn)了夙愿。許多網(wǎng)友為其叫好:“有志者,事竟成。”“為輪滑帶來(lái)正能量!”而一位交警則指出:“輪滑鞋代步上路,違反了交通法規(guī),是不對(duì)的,這種行為一旦被發(fā)現(xiàn),會(huì)受到相應(yīng)處罰?!?span style="display:none">Oci答案圈
生活中,類似的事并不鮮見(jiàn),“好”的事,可能是“不”對(duì)的事?!皩?duì)”的事,也不一定都是“好”的事。不同情況下,不同領(lǐng)域中,人們對(duì)“好”與“對(duì)”的理解認(rèn)識(shí)各不相同,你對(duì)此有怎樣的看法?請(qǐng)寫一篇文章,發(fā)表你的觀點(diǎn),陳述你的理由。
要求:除詩(shī)歌外文體不限,題目自擬,不得抄襲,不得套作,不得透露個(gè)人信息。
解題
本題屬典型的情境設(shè)置類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,考生必須緊緊圍繞材料具體情境和任務(wù)指向來(lái)作文,就事論事,通過(guò)類比聯(lián)想,就事析理。題目意在考查考生的辯證思維,同時(shí)引導(dǎo)考生要樹(shù)立良好的責(zé)任、規(guī)則意識(shí)。
參考立意
切題立意:
1.莫把“好”“對(duì)”畫(huà)等號(hào)。
2.“好”應(yīng)以“對(duì)”為前提。
3.先“對(duì)”再“好”,才能錦上添花。
4.做“對(duì)”的事才是真的“好”。
5.要把“好”事做“對(duì)”。
范文:
做“對(duì)”的事才是真的“好”
張某年過(guò)五十,輪滑千里回家,網(wǎng)友叫好:“有志者,事竟成?!薄盀檩喕瑤?lái)正能量!”但交警卻不認(rèn)可,因?yàn)檩喕下?,違反交通規(guī)則。生活中,不同情況下,不同領(lǐng)域中,“好”與“不對(duì)”,“對(duì)”與“不好”的事并不鮮見(jiàn),有沒(méi)有一個(gè)較為公允的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?
“好”的前提是“對(duì)”,做“對(duì)”的事才是真的“好”。
許多網(wǎng)友為張某輪滑千里叫“好”時(shí),只看到“有志者,事竟成”“為輪滑帶來(lái)正能量”,卻沒(méi)有注意到,馬路不是公園和游樂(lè)場(chǎng),輪滑鞋代步上路,違反了交通法規(guī),還可能會(huì)影響自己或他人的生命安全,這是要受到相應(yīng)處罰的。交警所說(shuō)的“對(duì)”強(qiáng)調(diào)凡事要符合規(guī)則制度和法規(guī)法律。我們做任何自己認(rèn)為“好”的事情,都應(yīng)該以“對(duì)”為前提,不然,就不是真的“好”。
做“對(duì)”的事,才是真的“好”。
為踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,很多地方制定了非常詳細(xì)的垃圾分類辦法。為了城市家園更美好,這樣的規(guī)則有必要。但是有一部分人卻不理解,嫌分類麻煩,嫌生活被垃圾分類打亂。于是,有人抱怨:以前不分類不也挺好嘛,袋子一系一扔,生活多便捷。但是,那樣的“好”是以犧牲生存環(huán)境為代價(jià)的,不利于城市的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,這樣的“好”不要也罷!因此,只有出臺(tái)垃圾分類的法規(guī),限制不講規(guī)則的人,才能把垃圾治理貫徹到底,這才是真的“好”。
很多時(shí)候,我們認(rèn)為的“好”,只是更“方便”自己而已:隨處扔垃圾,隨便折花草,甚至隨地大小便……確實(shí)方便了自己,可對(duì)他人呢?因此,文明規(guī)則在我心,美好家園靠大家。每個(gè)人只有把“對(duì)”的事牢記在心,時(shí)時(shí)踐行,才能讓我們的生活真正美“好”!
做“對(duì)”的事,才是真的“好”。
每個(gè)人都有追求自由和幸福的權(quán)利,都想讓生活變得更美好。但是,如果脫離了“對(duì)”的規(guī)則框架,為一己之“好”而為所欲為,最終就只會(huì)破壞自己的“好”,也破壞他人的“好”,讓社會(huì)陷入惡性循環(huán)!做事之前,先思“對(duì)”與否,不能讓自私?jīng)_昏頭腦。若不做“對(duì)”的事,你所認(rèn)為的好就都不是真正的好!
國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),“法”和“規(guī)”都是為了讓每一位公民都過(guò)上“好”日子。如果只為一家之好,置他人于不顧,那么很可能會(huì)“國(guó)將不國(guó),家將不家”。因此,不論是社會(huì)的管理者還是社會(huì)的參與者,如果都能把做“對(duì)”事情作為出發(fā)點(diǎn),那才能讓所謂的“好”成為真正的“好”!
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