閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
某校一高三學(xué)生認(rèn)為父母應(yīng)讓孩子自主自立,不宜過(guò)多干預(yù)孩子的事情。一次,學(xué)校舉行文化研學(xué)活動(dòng),他向父親借用一架價(jià)格不菲的照相機(jī),父親當(dāng)即和他立下字據(jù)。后來(lái)他在活動(dòng)中不小心損壞了照相機(jī),父親要他按照約定賠償,沒(méi)錢可以勞動(dòng)抵償。此事一經(jīng)公開,立即引發(fā)激烈的爭(zhēng)論。有人說(shuō)不必賠償,父親未免太認(rèn)真;有人說(shuō)應(yīng)該賠償,契約不應(yīng)視同兒戲。
對(duì)此,你有什么看法?請(qǐng)你撰寫一篇發(fā)言稿,在班級(jí)的“每周時(shí)評(píng)”討論會(huì)上發(fā)言,表明你的態(tài)度,體現(xiàn)你的思考和理解。要求:確定立意,自擬標(biāo)題,自選角度,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。
解題
這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,本題目既考查價(jià)值觀,也考查理性思維,對(duì)于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注自我具有良好的作用。作文材料指向如何看待家庭教育中的契約問(wèn)題,對(duì)于父親和兒子就借用相機(jī)立字據(jù),在兒子損壞相機(jī)后該不該賠償一事,材料給出了兩種觀點(diǎn):前一種觀點(diǎn)側(cè)重于對(duì)親子關(guān)系、親情關(guān)系的探討,后一種觀點(diǎn)側(cè)重于對(duì)契約精神、規(guī)則意識(shí)的論證??忌梢灾С制渲腥魏我环?,然后結(jié)合具體事例展開分析,進(jìn)而延伸到人生社會(huì)的層面思考。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下,在中國(guó)建設(shè)法制社會(huì)的背景下,材料中的后一種觀點(diǎn)更切題。
參考立意
切題立意:
1.做人當(dāng)誠(chéng)信守約。
2.遵守契約,履行承諾。
3.重視契約教育,培養(yǎng)獨(dú)立精神。
4.讓契約幫孩子自主獨(dú)立。
5.理性看待契約與親情的關(guān)系。
6.不以親情毀契約。
7.親情契約可雙贏。
范文:
讓契約幫孩子自主獨(dú)立
各位同學(xué)們:
“每周時(shí)評(píng)”又開始了,今天和大家討論一個(gè)家庭契約問(wèn)題。一個(gè)學(xué)生向父親借了一臺(tái)價(jià)值不菲的相機(jī),并立下了字據(jù),在不慎弄壞后,父親要他履行契約,通過(guò)勞動(dòng)抵償相機(jī)的錢。大家對(duì)此議論紛紛,我的觀點(diǎn)是,讓契約幫孩子自主獨(dú)立,孩子應(yīng)該賠償。
首先為這位父親的契約教育點(diǎn)個(gè)贊。這位高三學(xué)生認(rèn)為父母應(yīng)讓孩子自主自立,但自主自立需要學(xué)習(xí)鍛煉,需要借助一定的方式,這位爸爸和孩子的家庭契約就是很不錯(cuò)的方式。這位學(xué)生已經(jīng)高三,他自己有自主自立的要求,父親把他作為一個(gè)獨(dú)立的人讓他簽約履約未嘗不可。讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)信守約,為自己的行為負(fù)責(zé),承受違約的代價(jià),提前適應(yīng)社會(huì)生存的規(guī)則,實(shí)有必要。這位父親這樣做并非無(wú)視親情,恰恰是愛其子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
理性看待契約與親情的關(guān)系,不以親情毀契約,不以親情扼殺孩子的成長(zhǎng)。
有人說(shuō)不必賠償,覺(jué)得父親未免太認(rèn)真。這種說(shuō)法要不得。契約不應(yīng)視同兒戲,如果這位父親不讓孩子履約,就等于縱容孩子毀約。一個(gè)家庭缺乏契約精神,行事前無(wú)約定;或者有始無(wú)終,有約定不執(zhí)行;或者執(zhí)行時(shí)隨意性太強(qiáng),時(shí)緊時(shí)松;甚或只講親情,不講契約,都會(huì)毀掉一個(gè)孩子。等孩子變成自私蠻橫、無(wú)視規(guī)則的人,家長(zhǎng)再談?dòng)H情,或是拿家長(zhǎng)威嚴(yán)強(qiáng)迫,孩子都會(huì)不為所動(dòng)。
胡適說(shuō),一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德自然會(huì)逐漸回歸。而一個(gè)干凈的國(guó)家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德,最終會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。家猶國(guó)也,講規(guī)則不講親情,若把講規(guī)則的孩子培養(yǎng)出來(lái)了,親情就回歸了;而若只講親情,不講契約,無(wú)賴就產(chǎn)生了。為何猶太家庭能培養(yǎng)出那么多精英人才?猶太民族對(duì)教育孩子有一套成熟的模式,其中重要內(nèi)容之一就是契約教育。
在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下,在中國(guó)法制社會(huì)的背景下,培養(yǎng)孩子的契約精神實(shí)有必要。
現(xiàn)代社會(huì)已實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化,人類社會(huì)要實(shí)現(xiàn)更大范圍的合作,單單依靠個(gè)人品行風(fēng)險(xiǎn)太大,管理成本也太高。在商業(yè)社會(huì)、在職場(chǎng)中,人們推崇的是職業(yè)精神,推崇契約和法治。職業(yè)精神就是契約精神,無(wú)論做人做事,誠(chéng)信都是值得推崇,也是需要遵守的,而契約是誠(chéng)信的保障,一旦訂立便需堅(jiān)決遵守,否則就會(huì)受到法律的懲罰?!捌跫s精神”是孩子日后走向社會(huì)的重要保障。只有家庭契約教育搞好了,孩子才能適應(yīng)社會(huì)契約關(guān)系。
其實(shí),親情契約可雙贏,家長(zhǎng)和孩子可以雙贏,但這需要智慧。比如這位父親讓孩子照價(jià)賠償,沒(méi)錢可以勞動(dòng)抵償,那勞動(dòng)教育就輕松完成了;他若讓孩子拿成績(jī)積分抵償,拿高考成績(jī)抵償,不需要獅吼加棍棒,孩子的學(xué)習(xí)教育也能輕松完成了。
最后,重申我的觀點(diǎn),讓契約幫孩子自主獨(dú)立,讓契約精神幫孩子贏得完美人生。
我的發(fā)言完了,謝謝大家。
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