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（1）垃圾如果分類投放，就能使之重新變成資源。
（2）但丁說：“世界上沒有垃圾，只有放錯位置的寶藏?！?span style="display:none">Kjc答案圈
（3）大千世界，各種事物都應(yīng)該有自己的正確的位置。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
解題
本題為多材料寓意型作文，符合近年全國新課標高考作文的命題導向，緊貼自我，關(guān)注社會，注重思辨。強調(diào)考生對材料的整體把握，引導考生關(guān)注社會發(fā)展，樹立健康向上的價值觀?？忌趯忣}立意時要讀懂材料的內(nèi)容以及寓意，對材料同中求異，異中求同。圍繞“正確認識自己，找準合適的位置”“找準自己的位置，成就自我價值”等主題去寫作。
參考立意
切題立意：
1.找準自己的位置。
2.在自己的位置上成就價值。
3.正確的位置與價值。
4.正確認識自己，找準合適的位置。
5.勇于審視自己，找準自己的位置。
6.明確定位，天生我材必有用。
偏題立意：
1.變“廢”為“寶”。（沒有揭示材料的寓意）
2.資源再利用。（理解材料有偏差）
3.垃圾分類的好處。（沒有綜合材料內(nèi)容）
4.垃圾的兩面性。（沒有深入理解材料）
范文一：
找準位置，“垃圾”就是寶藏
但丁說：“世界上沒有垃圾，只有放錯位置的寶藏。”的確，大千世界中，各種事物都有自己的正確位置。擺正位置，垃圾也能變?yōu)閷毑?。（引材料，亮觀點）
周處年輕時，為人蠻橫強悍，任俠使氣，是當?shù)匾淮蟮満?。用今天的話說，是典型的“垃圾人”。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，“三害”當中周處最為厲害。 有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望能一起除掉這三個禍害。周處立即殺死了老虎，又下河同蛟龍搏斗三天三夜，斬殺蛟龍。百姓們都以為周處已經(jīng)死了，紛紛表示慶賀。 周處知道大家把自己當作一大禍害后，有了悔改的心意，便到吳郡去找陸機和陸云兩位有修養(yǎng)的名人拜師學習，改過自新，終成一名忠臣。
垃圾如果分類投放，就會重新變成資源，同理，人如果擺正自己的位置，即使是像周處那樣的“垃圾人”也會找到價值，變成閃光的寶藏。（舉周處的例子，正面論證“找準位置，垃圾變寶藏”的觀點。）
處在不當?shù)奈恢?，光芒可能會被掩藏?span style="display:none">Kjc答案圈
恰如陽光在曠野能夠普照大地，而在密林之中卻被分割成殘缺的光斑。宋徽宗趙趙佶性格輕佻放蕩，喜愛流連煙街柳巷，身為一國之君卻偏好舞文弄墨，眼不識慧才反而重用阿諛奉承壓榨百姓的昏官，從而使整個朝廷腐敗不堪，人民生活苦不堪言。但他在藝術(shù)方面，培養(yǎng)畫家，推行繪畫藝術(shù)，創(chuàng)作瘦金體，其字體結(jié)構(gòu)疏朗，用筆細勁，一改傳統(tǒng)的內(nèi)斂謙和的風格，瀟灑張揚且剛?cè)岵?。假使他未登帝位，潛心修養(yǎng)藝術(shù)天賦，那么他在歷史中留下的決不會是“昏君”的名號。（舉宋徽宗趙佶找錯位置的例子，進行反面論證。）
任何事物都有自己的位置。土，附著在大地上，就是土壤；漂浮在半空中，就是沙塵暴。草，長在公園里，就是風景；長在莊稼地里，就是敗類，要被除掉。一個人找錯位置，有可能成為罪人，比如希特勒。當然，他也可以放下屠刀，立地成佛。這就是一個位置的選擇。
世界上沒有垃圾，只有放錯位置的寶藏。找準正確的生命坐標，就像將垃圾分類投放，也能使它變成珍貴的資源。當我們擺正了自己的位置，就會留下價值，因此我們在生活中，要尋找生命的坐標，發(fā)揮自身的價值。（再次點題，使行文思路清晰、結(jié)構(gòu)完整。）
范文二：
垃圾與寶藏
人們常說：“是金子總會發(fā)光的，無論你在哪里。”然而，大千世界，“金子”鋪天滿地，往往被“埋沒”“掩蓋”。我覺得，關(guān)鍵是要找準自己的定位，善于挖掘自己，才能使自己變成耀眼的寶藏。（駁斥“是金子在哪里都會發(fā)光”，提出自己的觀點。）
獨具慧眼，方能發(fā)現(xiàn)契機。美國的自由女神像建成之后，有堆積如山的廢料不知如何處理，當時的垃圾管理很嚴苛，這成噸的“垃圾”成了人們心中的陰霾，而來此旅行的一位猶太商人找準了商機，當即簽下合同。他將這些廢料雕成了一個一個小的自由女神像，一經(jīng)出售，人們搶購一空，他也因此大賺了一筆。在別人眼中的“垃圾”經(jīng)他小小改變，就變成了能帶給他財富的寶藏。居里夫婦將實驗室建在垃圾堆上，在別人眼中骯臟不堪的垃圾在他們眼中卻是一種資源，他們夜以繼日地從成噸的垃圾中提取放射元素鐳，并最終獲得了諾貝爾獎。這些垃圾就是放對了位置的寶藏，因著居里夫婦的獨具慧眼，它們變“廢”為“寶”，成為人們心中耀眼的寶藏。（分論點一，舉法國猶太商人和居里夫婦的事例，論證分論點一。）
目光如炬，方能成其偉業(yè)。在中國的版圖上有一座美麗的南方城市，珠江之水，千年流淌，瀕臨香港，一海相望。在中國歷史的畫卷中，有一座年輕的城市，現(xiàn)代氣息，發(fā)展飛速，濃墨重彩，風華正茂。新時代最美春天的故事在這里講述，中國改革的第一縷春風從這里吹來——這就是中國改革開放的前沿城市深圳?？稍趲资昵八€只是一個默默無聞、偏遠落后的小漁村，當時流傳著一句民諺：“寶安只有三件寶，蒼蠅、蚊子、沙井蠔。十屋九空逃香港，家里只剩老和小?！币蚋母镩_放，它在浮浮沉沉中找正了自己的位置，在追波逐浪中書寫春天的故事。從來沒有蠻荒一說，它只是沒有走上正確的道路，擺正了自己的位置，它已經(jīng)成了令人驚奇的寶藏。（分論二，舉深圳的變化論述。）
伯樂相馬，方能拒絕平庸。大千世界，各種事物都應(yīng)該有自己的正確的位置，我們每個人都有自己的才能。人們常說，“世有伯樂，然后有千里馬”，但現(xiàn)實生活中，千里馬常有而伯樂不常有，常有人抱怨無伯樂相助。既然這樣，我們?yōu)槭裁床蛔鲎约旱牟畼纺兀苛私庾约鹤钌畹娜司褪亲约海热坏炔坏絼e人的發(fā)掘，那為什么不自我發(fā)掘呢？今天的你，是在隨著社會得過且過還是站在那個最適合你的位置發(fā)揮你最大的潛能的寶藏呢？找準自己最適合的位置，誰都可以像塊被埋沒的金子重現(xiàn)光芒。（分論點三，結(jié)合自身實際，闡述要自我挖掘，找準自己的位置。）
對，是金子總會發(fā)光。但，放對了位置才是最重要的。大千世界，不甘平凡的人們只有找準了自己的定位，才能使自己變成耀眼的寶藏。（篇末扣題。）
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