閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
接觸事物過程中,我們有時會產(chǎn)生偏愛的想法或行為,這是否違背了理性公正的原則?
請明確立場和觀點,寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
解析:
這是一道極具思辨性的作文題,核心聚焦于?“偏愛” 與 “理性公正” 的關(guān)系探討?!捌珢邸?是個體基于自身情感、經(jīng)歷等因素,對特定事物產(chǎn)生的獨特喜愛與傾向;“理性公正” 則強調(diào)以客觀、冷靜的思維和公平、正義的原則去看待和處理事物。題目引導考生思考在接觸事物時產(chǎn)生的偏愛想法或行為,是否會對理性公正原則造成沖擊,旨在考查考生的批判性思維和價值觀。
范文:
持偏愛之筆,繪理性公正之章
在漫漫人生中,我們無時無刻不在與世間萬物接觸,偏愛之情也隨之悄然滋生。有人質(zhì)疑,偏愛是否會讓我們偏離理性公正的軌道?但我堅信,只要把握好尺度,偏愛不僅不會違背理性公正,反而能相輔相成,共同勾勒出精彩的人生與社會畫卷。
偏愛是個人情感的理性沉淀,能豐富內(nèi)心世界。
“感時花濺淚,恨別鳥驚心?!?杜甫于國破家亡之際,對花鳥的偏愛,實則是他對國家命運理性認知后的深情表達。他目睹山河破碎、百姓流離,內(nèi)心的悲痛借由對花鳥的特殊情感噴薄而出。這份偏愛飽含著對國家和人民的深沉大愛,與理性公正并行不悖。蘇軾一生仕途坎坷,卻始終鐘情于詩詞與山水。他在黃州東坡耕種,與自然對話,在詩詞中寄托人生感悟。他對生活的熱愛、對山水的偏愛,并未阻礙他造福百姓的理性抉擇,反而助他在困境中堅守本心,以樂觀豁達的態(tài)度踐行公正為民的理念。由此可見,當個人的偏愛以理性為基石,便能成為滋養(yǎng)心靈、豐富人生的養(yǎng)分 。
偏愛是社會文化的理性堅守,能推動文化傳承。
于社會而言,偏愛在文化領(lǐng)域有著鮮明體現(xiàn)。當下,人們對傳統(tǒng)文化的偏愛日益高漲。從故宮文創(chuàng)的火爆出圈,到漢服文化的廣泛流行,從詩詞大會引發(fā)的全民詩詞熱,到傳統(tǒng)技藝的傳承創(chuàng)新,無一不是對傳統(tǒng)文化的深情偏愛。這種偏愛絕非盲目排外,而是在全球化浪潮下,對民族文化根脈的理性堅守。我們深知,傳統(tǒng)文化是民族的精神標識,是我們安身立命的根本。在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化時,我們秉持開放包容的態(tài)度吸收外來優(yōu)秀文化,在理性的引領(lǐng)下,使傳統(tǒng)文化在新時代重煥生機,這正是偏愛與理性公正完美融合的生動例證。
偏愛是時代發(fā)展的理性驅(qū)動,能助力社會進步。
時代的車輪滾滾向前,在追求個人夢想與社會發(fā)展的征程中,偏愛同樣扮演著重要角色。科研工作者們對科研事業(yè)的偏愛,促使他們在理性的指引下,不斷探索未知,攻克技術(shù)難題,推動科技進步,為社會發(fā)展注入強大動力;教育工作者們對教育事業(yè)的偏愛,讓他們堅守三尺講臺,用理性的教育方法培育祖國的未來,為社會輸送源源不斷的人才。正是因為這些基于理性的偏愛,時代的巨輪才能不斷向前,駛向更加美好的未來。
站在新的歷史起點上,我們不可避免地會產(chǎn)生偏愛。但只要我們時刻保持理性的頭腦,讓偏愛成為推動我們前行的動力,而非阻礙公正的藩籬,我們就能在時代的舞臺上,書寫屬于自己的精彩篇章,為社會的進步貢獻力量。讓我們緊握偏愛之筆,飽蘸理性公正之墨,在人生與時代的畫卷上,揮毫潑墨,繪就輝煌。
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