閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分W5Q答案圈

古人云:“讓禮一寸，得禮一尺?！薄白尅?，是一種傳燒美德，彩顯著個(gè)人的修養(yǎng)與胸懷；也是一種處世智慧。蘊(yùn)含著為人的哲學(xué)與謀略。在生活里，它既可以體現(xiàn)為出行交通中的禮讓、面對(duì)利益時(shí)的謙讓、矛盾沖突下的退讓?zhuān)材鼙頌閷?duì)他人過(guò)的寬容、為達(dá)成目標(biāo)的妥協(xié)。然而?！白尅辈⒎呛翢o(wú)底線(xiàn)的一味退縮，若事事皆讓?zhuān)y免失去自我、喪失原則。因此，如何在堅(jiān)持與退讓之間尋得平衡，成為了我們需要思考的課題。W5Q答案圈

請(qǐng)結(jié)合以上材料，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。W5Q答案圈

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。W5Q答案圈

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范文：W5Q答案圈

執(zhí)讓守之秤，量人生之重W5Q答案圈

“讓”，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著深厚的文化底蘊(yùn)，是個(gè)人修養(yǎng)的外在彰顯，也是社會(huì)和諧的基石。然而，“讓”絕非無(wú)底線(xiàn)的遷就，它需要與堅(jiān)守相互制衡，只有精準(zhǔn)把握二者的尺度，才能在人生的天平上衡量出真正的價(jià)值。W5Q答案圈

“讓”是一種高尚的道德修養(yǎng)，是內(nèi)心寬容與善良的外在體現(xiàn)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士用行動(dòng)詮釋著“讓”的真諦?？滴跄觊g，桐城人張英的家人與鄰居為宅基地發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，互不相讓。張英得知后，賦詩(shī)一首：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰碎喠T，主動(dòng)讓出三尺空地，鄰居見(jiàn)狀，深感慚愧，同樣讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。這一讓?zhuān)尦隽肃徖镏g的和睦，讓出了流傳千古的佳話(huà)。W5Q答案圈

“讓”還是一種高超的處世智慧，是在復(fù)雜人際關(guān)系中尋求和諧共處的藝術(shù)。在談判中，雙方若能在利益上適度讓步，往往能達(dá)成共贏的局面。在國(guó)際外交舞臺(tái)上，各國(guó)之間通過(guò)平等協(xié)商、適度妥協(xié)，解決爭(zhēng)端，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。這種“讓”，并非軟弱無(wú)能，而是以退為進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)創(chuàng)造條件。W5Q答案圈

然而，“讓”必須有明確的底線(xiàn)，堅(jiān)守原則是我們不可動(dòng)搖的信念。在大是大非面前，我們絕不能有絲毫的退讓。蘇武出使匈奴，被匈奴扣押十九年，面對(duì)匈奴的威逼利誘，他始終堅(jiān)守漢節(jié)，寧死不屈。他用自己的行動(dòng)詮釋了對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，成為千古傳頌的英雄。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也面臨著各種誘惑和挑戰(zhàn)，在這些問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)守道德和法律的底線(xiàn)，堅(jiān)決與不良行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)社會(huì)的公平正義。W5Q答案圈

在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)在小事上寬容待人，在大事上堅(jiān)守原則。在面對(duì)利益沖突時(shí)，要以大局為重，適度讓步；在面對(duì)原則問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)定立場(chǎng)，毫不退縮。同時(shí)，我們還要不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧，用理智和冷靜去判斷，用真誠(chéng)和善良去對(duì)待他人。W5Q答案圈

讓我們以“讓”為懷，以堅(jiān)守為基，在人生的道路上，走出屬于自己的精彩，創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。W5Q答案圈