仍有許多人執(zhí)著于親身奔赴自然材料作文800字

在現(xiàn)代社會(huì)，高清紀(jì)錄片可呈現(xiàn)熱帶雨林的繁茂、極地冰川的壯麗，虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備能模擬漫步山間、泛舟湖海的愜意，打開(kāi)手機(jī)就能欣賞美景直播……然而，仍有許多人執(zhí)著于親身奔赴自然。6l3答案圈

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和思考。6l3答案圈

6l3答案圈

范文：6l3答案圈

步入虛擬下的真實(shí)自然6l3答案圈

在現(xiàn)代社會(huì)，伴隨著信息技術(shù)與圖像處理能力的飛速發(fā)展，我們已經(jīng)逐漸將“天涯”化為“咫尺”：高清紀(jì)錄片可呈現(xiàn)熱帶雨林的繁茂，虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備能模擬漫步山間的愜意……然亦有許多人執(zhí)著于親身奔赴自然。我認(rèn)為這一社會(huì)現(xiàn)象直指技術(shù)科學(xué)與自然界的張力，值得我們深思。6l3答案圈

誠(chéng)然，技術(shù)的飛躍突破為我們的生活帶來(lái)許多便利，其即時(shí)性與對(duì)設(shè)備環(huán)境的兼容性給予了我們身處樸素物質(zhì)條件之下亦有機(jī)會(huì)窺見(jiàn)大千世界的可能。我們不再囿于時(shí)空的限制，能欣賞來(lái)自感受到千里之外從未目睹的山水風(fēng)光，拓展眼界的同時(shí)又免去了舟車勞頓之苦。6l3答案圈

然而，為何仍有許多人不遺余力奔赴自然，縱使“詩(shī)與遠(yuǎn)方”似乎已近在眼前？就影像等科學(xué)技術(shù)的基本性質(zhì)來(lái)看，這一“虛擬自然”是一種既定存在，充斥著“人為屬性”，是經(jīng)他人或技術(shù)偉力捕捉，而后加工改造后的“自然”。凝滯于“此在”的時(shí)空當(dāng)中，缺少了生命與活力。相較而言，“自然”作為一種“自在”的狀態(tài)，更彰顯出動(dòng)感與磅礴熱情。6l3答案圈

因此，現(xiàn)代人對(duì)自然的奔赴便有了依據(jù)。他們不再滿足于裁剪精致的“配給”模式，轉(zhuǎn)而以獨(dú)立、自由之姿投入對(duì)大自然的切身觀察。這種親身體會(huì)或許并不具備如遙感等強(qiáng)力技術(shù)手段下的全知廣闊，卻是一張具體而微，以人性自然為地基的生命圖卷，我們以獨(dú)特而個(gè)性化的視角描摹著世間萬(wàn)緣，最終在多元調(diào)和的價(jià)值中達(dá)成圓融通達(dá)。顯然，這種豐富性的人本視角是縮短時(shí)空距離的冰冷技術(shù)所無(wú)法彌合的。6l3答案圈

更進(jìn)一步，我們亦應(yīng)當(dāng)為這份執(zhí)著態(tài)度而歡欣鼓舞。我們不再是王開(kāi)嶺筆下“浪漫的乏散與詩(shī)意的潰敗”的現(xiàn)代人，相反，我們對(duì)自然的追求正閃爍著創(chuàng)造性而實(shí)踐存在的人本性中的超越性與批判性維度。我們并不受制于技術(shù)為我們量身打造的溫暖而舒適的“一丈天地”，而是致力于親近自然、體悟推究，接近生活本來(lái)的樣子，這是精神明亮的人對(duì)技術(shù)蔓延乃至異化的清醒察覺(jué)，更是人發(fā)揚(yáng)主體精神，力圖更真實(shí)認(rèn)知世界的生命微光。6l3答案圈

讓我們對(duì)這份“奔赴自然”再審視，我們也應(yīng)注意，執(zhí)著于自然并不意味著否定以技術(shù)手段復(fù)現(xiàn)自然為我們做出的貢獻(xiàn)?！疤煅腻氤摺钡奶摂M自然更應(yīng)適足我們切身探索自然的精神動(dòng)力，引導(dǎo)人們從日復(fù)一日、屈身一隅的蕪雜生活中感受到生命熱情?？梢哉f(shuō)，對(duì)“虛擬自然”的態(tài)度不是拋棄，而是揚(yáng)棄，但我們真正理解“技術(shù)自然”與“真實(shí)自然”平衡之時(shí)，便看清了手段與目的之關(guān)聯(lián)，正如齊美爾所言，“人是不能棲居在橋上的”，此刻的我們方能為自己掌舵，借助技術(shù)之力駛向大千世界。6l3答案圈

現(xiàn)代社會(huì)不乏泛濫的“虛擬自然”，亦不乏用心思考，親身奔赴自然的“梭羅”，愿你我借力攀登，以對(duì)自然生命熱烈真摯的愛(ài)，行至瓦爾登湖邊。6l3答案圈