質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史材料作文800字

《<論語>十二章》中有不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪。有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。請準(zhǔn)確理解“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語·雍也》）JTQ答案圈

這句話的思想內(nèi)容，根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。JTQ答案圈

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。JTQ答案圈

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解析：JTQ答案圈

在新時代背景下，我們可以從更廣闊的視角來理解和應(yīng)用這句話。內(nèi)在與外在的平衡：在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往容易忽視內(nèi)在修養(yǎng)的培養(yǎng)，而過分追求外在的成就和表現(xiàn)。這句話提醒我們，真正的成功和幸福來自于內(nèi)在與外在的和諧統(tǒng)一，既要注重個人能力的提升，也要重視品德修養(yǎng)的錘煉。真誠與適度的原則：在人際交往中，過度的修飾和偽裝可能會讓人失去真誠，而過于直率不加修飾又可能顯得粗魯。因此，我們需要學(xué)會在真誠與適度之間找到平衡點，既表達真實的自我，又尊重他人的感受。個人成長與社會責(zé)任：作為新時代的公民，我們不僅要追求個人的成長和進步，還要承擔(dān)起對社會的責(zé)任。一個真正的君子不僅要有高尚的品德和深厚的學(xué)識，還要能夠用自己的力量去影響和改變社會，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。JTQ答案圈

范文：JTQ答案圈

質(zhì)者文之本，文者質(zhì)之彰JTQ答案圈

不夜霓虹，不過浮光掠影；詩意棲居，方為生命真諦。不論是毛筆制作中首要功能始終高于費盡心機的巧飾，抑或是紫砂茗壺制作中縮小形制以求與文人品茗之道相合，均凸顯出“文質(zhì)相稱”之重要性。故曰：質(zhì)者文之本，文者質(zhì)之彰，文質(zhì)彬彬，為真君子。JTQ答案圈

所謂“文”，即外表之裝飾；所謂“質(zhì)”，即內(nèi)在之本質(zhì)。是的，盛大之質(zhì)不可以微末之文相飾，粗陋之質(zhì)不可與華麗之文相配?？鬃友浴百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，故曰：唯文質(zhì)彬彬，相得益彰，方為真君子。質(zhì)者文之本，猶江河之源頭，草木之根系。江河無源則涸，草木無根則枯。文而無質(zhì)，不過空中樓閣，鏡中之花，水中之月。JTQ答案圈

當(dāng)今時代，重“文”者眾，重“質(zhì)”者寡，故浮躁之風(fēng)四起，“涂層現(xiàn)象”不絕。在如今“看臉的時代”，人們過多傾向于外表的華麗，而忘記內(nèi)涵的重要性。其實，外表只是承載靈魂的空殼，它并不能幫你一生一世。再美的花朵，也有凋謝之日，容顏再靚麗，終有老去一天。但修養(yǎng)與文化的沉淀只會伴隨歲月流逝而越積越厚。文者質(zhì)之彰，如夜空之星光，花朵之顏色。文是質(zhì)的表現(xiàn)，有何“質(zhì)”，便稱以何“文”，不可錯位相配。JTQ答案圈

古往今來，唯文質(zhì)相稱者可為君子。君不見王羲之懷書圣之質(zhì)，臨池學(xué)書，于曲水流觴處龍飛鳳舞，成《蘭亭集序》流百世；君不見陽明先生懷圣賢之質(zhì)，訪遍名山，胸中藏道儒仙佛百家言論，匯而成洋洋心學(xué)傳千古。文質(zhì)相稱者，知己所從來，亦明何處去。文質(zhì)相稱，縱有浮云遮月，自可守得云開，上九天而攬明月；文質(zhì)兼具，縱有暗夜無邊，自可撕裂黑暗，向長空而迎霞光。JTQ答案圈

無數(shù)巧言令色者空有華麗之“文”，內(nèi)里卻無載道之“質(zhì)”?！疤善揭蛔濉笨赵S自己以“與世無爭”之“文”，內(nèi)里卻是逃避現(xiàn)實之“質(zhì)”；內(nèi)卷成風(fēng)者自詡勤奮刻苦之“文”，內(nèi)里卻是盲從迷惘之“質(zhì)”，當(dāng)代之青年，渾不顧“質(zhì)”之薄厚，更遑論“質(zhì)”與“文”是否相稱，全然亂了章法。唯以質(zhì)為本，以文為彰，方為文質(zhì)彬彬之真君子。質(zhì)為文之本，方有江河萬道東流去，巨浪排空，浩浩湯湯；文為質(zhì)之彰，方有暮色晨曦一身集，陰陽輪轉(zhuǎn)，生生不息。JTQ答案圈

吾儕正應(yīng)以質(zhì)為本，以文為彰，拂去明珠之積塵，成文質(zhì)彬彬之真君子，自帶光芒！JTQ答案圈