矛盾風(fēng)景談材料作文800字 關(guān)于矛盾風(fēng)景談的材料作文800字

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分)JOd答案圈

茅盾創(chuàng)作的《風(fēng)景談》向我們展示了多種“風(fēng)景”的片斷：時而沙漠風(fēng)光，時而高原夜色；時而晨光普照，時而晚霞滿天；時而剪影似的寫意的“大場面”，時而精工的“小鏡頭”。風(fēng)景，常指風(fēng)光或景物、景色等，但正如茅盾所言“人依然是‘風(fēng)景’的構(gòu)成者”，尤其是“人類的高貴精神的輻射”，更在形式和內(nèi)容上增添了“風(fēng)景”的內(nèi)涵。JOd答案圈

對于“風(fēng)景”，你有怎樣的認(rèn)識與思考？或者你有怎樣的“風(fēng)景”體驗？請寫一篇文章。JOd答案圈

要求：選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。JOd答案圈

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范文：JOd答案圈

景中有人，謂之風(fēng)景JOd答案圈

沙漠駝鈴，洞中聽雨，高原晨曦，日出剪影……這是《風(fēng)景談》中茅盾所遇見的風(fēng)景。而在我們的一生中，在這片遼闊的土地上，我們會看到無數(shù)的景物，它們之中，有些已經(jīng)成為我們一生的風(fēng)景。那什么能被稱為“風(fēng)景”呢?JOd答案圈

竊以為，景中有人，方能謂之風(fēng)景。JOd答案圈

何謂景中有人?JOd答案圈

人是風(fēng)景的觀察者，評判者。景物是靜的，是客觀的，而只有人才能對環(huán)境景物產(chǎn)生獨特主觀感受，通過因人而異的評判標(biāo)準(zhǔn)使之成為風(fēng)景。年年開在斷橋邊的“橋邊紅藥”不是風(fēng)景，是詩人懷著“黍離之悲”看這揚州空城，才成就了世人眼中“寂寞開無主”的風(fēng)景。每一個被稱為“風(fēng)景”的景象背后，都有一雙屬于我們的眼睛。同時由于主觀個體的不同，同一景象能否被稱為風(fēng)景也有所不同。在臨海長大的孩子眼里，濤聲卷卷的海天一色或許只是每日的單調(diào)重復(fù)，然而卻又是多少內(nèi)陸人心中向往的風(fēng)景。由此可知，人是風(fēng)景的第一參與者，此謂景中有人。JOd答案圈

人不僅是觀察者，更是風(fēng)景的構(gòu)成者。從人類誕生以來，我們便在生產(chǎn)生活中不斷改造著自然環(huán)境，創(chuàng)造著自己的獨特景觀。水土流失，基巖裸露的陡坡地區(qū)因為人們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，修建梯田而造就了稻菽千里，水中映天的風(fēng)景；群山中一座座簇?fù)淼膱A形房屋構(gòu)成的和諧自然的土樓景觀，無一不是人文風(fēng)景的生動體現(xiàn)。人類活動讓景物更美，同時使風(fēng)景不再局限于自然風(fēng)光中，拓寬了風(fēng)景的內(nèi)涵。在天地蒼穹之下，自然與人文的融合讓“風(fēng)景”真正成為了風(fēng)景。JOd答案圈

景中有人，更重要的是體現(xiàn)了人類的高貴精神，在精神輻射下，方能謂之“風(fēng)景”。我們領(lǐng)略萬里長城的壯偉，俯瞰城市的萬家燈火，決不僅僅是景物本身的壯觀就稱為“風(fēng)景”，而是我們在其中感受到了人類千百年來積累的勞動，汗水與智慧，感慨著“天地之渺小如我們”的人類用群體的合作造就這壯麗的風(fēng)景是多么的偉大!因為號兵象征著民族脊梁，所以在日出的照耀下，茅盾覺得那是風(fēng)景；因為象征著開天辟地，一往無前的紅船精神，所以一艘小船才會吸引無數(shù)旅人來領(lǐng)略它的風(fēng)景。正因為我們受到景物背后人的精神的感召，我們才會謂之風(fēng)景，它是我們心中不滅的，永恒的風(fēng)景。JOd答案圈

高山飛流，奇異之景；當(dāng)中有人，謂之風(fēng)景。其中精神指引，與之永存心底。愿君領(lǐng)略世間風(fēng)景，感悟人類高貴之精神文明。JOd答案圈