語言文字運用Ⅰ中說,一位作家,最起碼要有“三把刷子”。林語堂也認為人生需要“三把刷子”:問題刷、興趣刷、信心刷。
你認為你的人生需要哪“三把刷子”?它們之間有什么關(guān)系?
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要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
立意:
1.知識長見識,見識輔膽識,三把“刷子”助人生。
2.健康身體打底刷,頑強意志穩(wěn)固刷,樂觀心態(tài)進步刷。
3.以“三把刷子”為基礎(chǔ),助力人生穩(wěn)步向前。
范文:
學以三識用,妙立人間
林語堂曾說,人生需要“三把刷子”:問題刷、興趣刷、信心刷。窺見其中,探看其外,吾以為“學識”“見識”“膽識”最乃是我人生中的“三把刷子”。致學三識之用,方可提升認知、舉一反三、果敢勇毅,立足人世天地間。
“知識刷”,是提升認知的堅實基礎(chǔ),是培養(yǎng)能力的必備前提。“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”“知識”是“見識”“膽識”的必要前提。讀圣賢書,學必修課,均有益于涵養(yǎng)學識。若祖瑩未曾徹夜苦讀圣賢之書,哪來合書講誦,不漏一字之膽識?若屠呦呦未曾博覽醫(yī)書,哪來百究青蒿,終克瘧疾之見識?“知識”即學問,讀書字行間,豐富的是知識,提升的是我們認識和改造世界的能力。知識在心,不僅是自內(nèi)而外的“氣自華”,更為學子之成長發(fā)展提供進步的階梯。
“見識刷”,是應(yīng)用實踐的反思,是舉一反三的遠見卓識。見識是應(yīng)用學識后的實踐思考,是運用學識,付諸實踐后積累的獨特知識。見識由實踐而來,并反作用用于新的實踐。憶往昔,李時珍廣采草藥,躬自嘗試,用無數(shù)次實踐證明草藥功效,并加以反思,終成就至今仍致用的《本草綱目》;看今朝,袁隆平不斷應(yīng)用雜交知識,加以反思再投入實驗,先后破解雜交稻,海水稻難題,遠見卓識非凡??梢娨娮R對經(jīng)身立世有不可或缺之作用?!澳懽R”,是積累“學識”“見識”后的果敢勇毅,是敢于創(chuàng)新的執(zhí)行力。
“膽識刷”雖指膽量,卻也不是憑空而來,更不是所謂盲目“勇敢”。膽識是書卷在胸,實踐存心后的理性自信,是胸有成竹時的創(chuàng)新挑戰(zhàn)精神。魯迅先生若無膽識,絕不會洞察人世,棄醫(yī)從文,喚醒舊中國之麻木靈魂;航天人若無膽識,絕不會敢于挑戰(zhàn),勇于創(chuàng)新,先后送“祝融”探火,助“天問”問天。膽識能決定我們做事的執(zhí)行力,若無膽識便只能故步自封,閉關(guān)自守,落后于時代。
人之立事,要以學識為基,見識于實踐中,化膽識于決策前。若無“學識”,所謂“見識”“膽識”即為無稽之談、空中樓閣;若無“見識”,再多的“學識”也只能是紙上談兵,再多的“膽識”也只是初出牛犢的無知孤勇;若無“膽識”,人生只會畏畏縮縮如井底之蛙,在陳規(guī)成說中內(nèi)耗消磨。因此,三識缺一不可,致用才能經(jīng)世。
以知識通見識,為賢者;以見識化膽識,是為弈者;以膽識、見識著知識,是為圣人;以知識成膽識,是為大家。吾輩生逢盛世,又遇百年未有之大變局,豈能不刷好這“三把刷子”,不立于世?惟有潛心學習,積淀知識,舉一反三,啟發(fā)見識,胸存溝壑,培養(yǎng)膽識,相輔相成于“三把刷子”,才能無愧華夏,屹立于蒼蒼人世,大有所為。
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