閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
本試卷現(xiàn)代文閱讀I材料二提到“認(rèn)識(shí)自己與認(rèn)識(shí)世界”認(rèn)識(shí)世界與認(rèn)識(shí)自己是人生兩大課題,認(rèn)識(shí)世界,是我們了解外部環(huán)境、獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的途徑;認(rèn)識(shí)自己,則是我們內(nèi)心深處的思考和探索。通過(guò)認(rèn)識(shí)世界,我們學(xué)會(huì)了欣賞不同的美;而在認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中,我們也需要學(xué)會(huì)接納自己的不完美和錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己是相輔相成的。我們通過(guò)認(rèn)識(shí)自己,更好地認(rèn)識(shí)世界;認(rèn)識(shí)世界,也能夠更好地認(rèn)識(shí)自己。
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范文:
內(nèi)識(shí)自我,與天地溫柔相擁
在這個(gè)喧囂沸騰的時(shí)代,更好地內(nèi)識(shí),反省自己是必不可少的。在對(duì)自己有清晰的認(rèn)識(shí)后,吾欲將溫柔地投入世界的懷抱,享受與天地、世界相擁的美好時(shí)光。
認(rèn)識(shí)自己能讓我們清晰定位,明確目標(biāo),從而在世界中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。蘇格拉底曾說(shuō):“認(rèn)識(shí)你自己”,斯言不謬,不論我們有與生俱來(lái)的價(jià)值,還是其屬性是大是小,能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己便成功了一大半。如果我們是一滴水,那就自我沸騰;如果我們是一面墻,那就接受殘缺,接受苦難:如果我們是一粒種子,那就讓我們破土迎風(fēng)。每個(gè)人的價(jià)值屬性抑或有差異,正如楊絳先生所言:“你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見(jiàn)真正的自己?!蔽覀円獣?huì)接受自己的平凡,但不必嘆息個(gè)人的渺小,自身的卑微。
吾探尋世界與天地,欲至相依相擁。在廣袤的天地里,努力地去發(fā)現(xiàn)宇內(nèi)的廣闊、深沉;在壯麗山河中滋養(yǎng)靈魂,提升見(jiàn)識(shí)。更好地認(rèn)識(shí)世界,需開(kāi)闊眼界,如“登東山而小魯,登泰山而小天下”的孔子,他不是一個(gè)自視清高的人,而是一個(gè)勇于認(rèn)識(shí)世界的,不斷地自我修心、修能、修德的人;毅然棄醫(yī)從文的魯迅,看到麻木的中國(guó)人,看到中國(guó)當(dāng)時(shí)的落后現(xiàn)狀,最終放下手術(shù)刀,緊握手中的筆,滿懷對(duì)祖國(guó)的熱忱,勇挑重任、不斷地喚起民族的覺(jué)醒。吾輩深知大清王朝閉關(guān)鎖國(guó),固步自封,這正造成了國(guó)人備受列強(qiáng)凌辱的結(jié)局。作為當(dāng)代青年,應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)世界變化的時(shí)局,來(lái)更清晰地認(rèn)識(shí)自己。
篤行于世間,觀生活百態(tài),我們看見(jiàn)崇高,看見(jiàn)墮落、看見(jiàn)錯(cuò)彩鏤金,看見(jiàn)藏污納垢,心中了然。今天的中國(guó)是一個(gè)“有夢(mèng)”的地方,吾輩應(yīng)向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)航。我們以心往之,經(jīng)淤泥險(xiǎn)灘,內(nèi)識(shí)自我,做到心凈無(wú)染;面對(duì)叢生荊棘,我們無(wú)畏開(kāi)拓,走入“開(kāi)云撥霧”“穿林打葉”的世界。心中的夢(mèng)始終是我內(nèi)心的渴望和向往,當(dāng)我以渴求的雙眼看待世界的時(shí)候,也是我對(duì)自己內(nèi)心深處的思考和探索。
內(nèi)識(shí)自我與天地溫柔相擁,我需一身正氣,摒棄虛妄,褪去浮華。于天地間,縱山千重。觀世界發(fā)展潮流,天地并存,與日月同光。
吾須知,唯有內(nèi)識(shí)自我,更好地體驗(yàn)世界,寓世界中,才能更好地認(rèn)識(shí)自己。
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