物有本末事有終始材料作文800字 關(guān)于物有本末事有終始的材料作文800字

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《禮記·大學(xué)之道》的經(jīng)典語(yǔ)句“物有本末，事有終始”，說(shuō)的是面對(duì)復(fù)雜多變的世界，我們應(yīng)該有主次意識(shí)和全程意識(shí)，準(zhǔn)確深刻把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。DKd答案圈

以上材料中的經(jīng)典語(yǔ)句，在新的時(shí)代下我們可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。DKd答案圈

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解析：DKd答案圈

1.經(jīng)典語(yǔ)句的解讀：DKd答案圈

首先，我們可以對(duì)“物有本末，事有終始”這一經(jīng)典語(yǔ)句進(jìn)行解讀。這句話告訴我們，無(wú)論是自然界的事物還是人類社會(huì)的事情，都有其本質(zhì)和表象、開(kāi)始和結(jié)束。本末指的是事物的根本和枝節(jié)，終始則是指事物的起點(diǎn)和終點(diǎn)。這種認(rèn)識(shí)對(duì)于我們?cè)趶?fù)雜多變的世界中保持清醒的頭腦至關(guān)重要。DKd答案圈

2.新時(shí)代的主次意識(shí)：DKd答案圈

在新時(shí)代，我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要更加清晰地認(rèn)識(shí)到事物的主次關(guān)系。只有抓住了主要矛盾(甚至是矛盾的主要方面)，才能更有效地解決問(wèn)題，只有明確了主要目標(biāo)，才能集中精力實(shí)現(xiàn)它。因此，我們需要培養(yǎng)敏銳的觀察力和判斷力，以便在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中找出事物的本質(zhì)和核心。DKd答案圈

3.新時(shí)代的全程意識(shí)：DKd答案圈

同時(shí)，我們還需要具備全程意識(shí)。任何事物的發(fā)展都是一個(gè)過(guò)程，都有其起點(diǎn)和終點(diǎn)。我們需要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，既要關(guān)注當(dāng)前的狀況，也要預(yù)見(jiàn)未來(lái)的趨勢(shì)。只有這樣，我們才能把握事物的發(fā)展規(guī)律，從而做出長(zhǎng)遠(yuǎn)且正確的決策，才有克服萬(wàn)難的毅力。DKd答案圈

4.辯證思考：DKd答案圈

在解讀和應(yīng)用這一經(jīng)典語(yǔ)句時(shí)，我們還需要進(jìn)行辯證思考。主次意識(shí)和全程意識(shí)并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。在實(shí)際生活中，我們往往需要在主次之間找到平衡，在全程中把握關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到，事物是不斷發(fā)展變化的，因此我們的主次意識(shí)和全程意識(shí)也需要隨著時(shí)代的變化而不斷調(diào)整和完善。DKd答案圈

范文：DKd答案圈

固本慎終，木茂流遠(yuǎn)DKd答案圈

古語(yǔ)云：“物有本末，事有終始。”遙遠(yuǎn)的哲思橫渡歷史的江河，叩問(wèn)著現(xiàn)代人的心靈。時(shí)人曾將此語(yǔ)解作“應(yīng)有主次意識(shí)和全程意識(shí)”，然則何謂“主次”與“全程”？吾有新解。DKd答案圈

所謂“主次”，在許多人眼中是“理固宜然”的事物屬性，伴隨著事物的出現(xiàn)而出現(xiàn)，一成不變?！按朔俏嶂抑薄！爸鞔巍倍鄶?shù)具有階段性，并伴隨著事物的發(fā)展而相融相生、相互轉(zhuǎn)化。倘若我們只知了解“主”，單會(huì)“舍末逐本”，卻不懂得關(guān)注“次”，從“次”中管窺蠡測(cè)，那就是親手限制了自己的眼光、禁錮了自己的頭腦，將成為新時(shí)代的井底之蛙。因?yàn)樾聲r(shí)代之“新”、新時(shí)代之“變”就體現(xiàn)在主與次的時(shí)刻轉(zhuǎn)換之中。DKd答案圈

近現(xiàn)代科技的發(fā)展已一次次為我們提供了力證，那些“石破天驚”的發(fā)現(xiàn)，往往都源于曾無(wú)人問(wèn)津的邊緣學(xué)科。量子力學(xué)奠基人普朗克從黑體實(shí)驗(yàn)中窺見(jiàn)了量子的玄機(jī)，在被所有人仰視的經(jīng)典物理學(xué)大廈中挖掘出了量子物理這一昔日的“次”，改寫(xiě)了物理學(xué)的發(fā)展軌跡。諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)獲得主凱瑟琳大學(xué)主修有機(jī)化學(xué)，卻能不被主修所束縛，積極探索學(xué)科融合，最終用點(diǎn)擊化學(xué)的技術(shù)拓展了生物學(xué)的邊界。“次”也許是人跡罕至的所在，但一個(gè)具有發(fā)展之智慧的人才，正是能夠不被“主”的熙熙攘攘所局限，從“次”中看到發(fā)展機(jī)遇。所謂“事有終始”亦是如此，大浪如潮、大勢(shì)如砥的時(shí)代賦予人類無(wú)限可能，我們又何必自縛繭房，給自己的發(fā)展設(shè)置終點(diǎn)？DKd答案圈

然而——DKd答案圈

主次可轉(zhuǎn)換，是否意味著人類沒(méi)有永遠(yuǎn)要堅(jiān)守的價(jià)值觀？不給社會(huì)與人的發(fā)展設(shè)置上限，又是否意味著我們的前進(jìn)可以毫無(wú)底線？非也！DKd答案圈

近幾年以生成式人工智能為典型的AI技術(shù)蓬勃發(fā)展，并且已以不可阻擋的氣勢(shì)進(jìn)入了我們的生活。人機(jī)對(duì)話程序ChatGPT可以為人類寫(xiě)論文，視頻生成軟件Sora可以偽造足以以假亂真的視頻……當(dāng)我們開(kāi)始學(xué)著與AI共存，“如何不被AI所脅”成了所有人必須思考的課題。此時(shí)，有一個(gè)“主”決不能動(dòng)搖，那就是生而為人的獨(dú)立與自由。科技洶洶而來(lái)，我們應(yīng)警惕科學(xué)衍生出的工具理性異化甚至物化人類。在發(fā)展的道路上堅(jiān)守“以人為本”的價(jià)值觀，是“主”；讓科技走向造福人類的明天，是“終”?！案还潭竽局L(zhǎng)”是荒謬的，正如“忘記生而為人的權(quán)利而盲目發(fā)展科技”是危險(xiǎn)的。DKd答案圈

固本慎終，以人為本。唯有如此，新時(shí)代的森林方可繁茂，新社會(huì)的大河亦可源遠(yuǎn)流深。DKd答案圈