禮治社會(huì)落葉歸根熟人社會(huì)材料作文800字 關(guān)于禮治社會(huì)落葉歸根熟人社會(huì)的材料作文800字

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《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)是費(fèi)孝通先生論述中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的一本著作。其中，“禮治社會(huì)”“落葉歸根”“熟人社會(huì)”等內(nèi)容至今仍是人們議論的話題。復(fù)興中學(xué)高一年級(jí)學(xué)生閱讀了《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)后，有同學(xué)感嘆，書(shū)中談到的許多風(fēng)土人情在我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村早已不復(fù)存在，鄉(xiāng)愁的味道也越來(lái)越淡，未免有些遺憾;也有同學(xué)認(rèn)為，時(shí)代變了，農(nóng)村就應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、求新求變，否則會(huì)被現(xiàn)代化浪潮拋棄……WvJ答案圈

請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。WvJ答案圈

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。WvJ答案圈

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范文：WvJ答案圈

禮法互融，鄉(xiāng)村終振WvJ答案圈

《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我國(guó)著名社會(huì)學(xué)者費(fèi)孝通先生的大作，此書(shū)一經(jīng)問(wèn)世，好評(píng)不斷，被譽(yù)為讀懂中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的第一力作，然而時(shí)過(guò)境遷，面對(duì)這正在劇烈變化的當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村，書(shū)中所講的，如“禮治社會(huì)”是否還有當(dāng)下意義？傳統(tǒng)禮制理想與當(dāng)代法治精神又該如何融合？當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村，到底要禮治，還是要法治？WvJ答案圈

關(guān)于這些問(wèn)題，我的觀點(diǎn)是：當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展，需要禮治，更需要法治。WvJ答案圈

首先，“禮治社會(huì)”作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要繼承和發(fā)揚(yáng)。WvJ答案圈

什么是“禮”？孔子曰：“禮者，敬人也?！保庠谡f(shuō)明“禮”就是對(duì)他人的關(guān)愛(ài)與尊敬。我們?yōu)槭裁匆稹岸Y”？因?yàn)槲覈?guó)的文化傳統(tǒng)總是以他人為先，凡事先考慮他人，再考慮自己，在這樣的一個(gè)文化氛圍中，我們就產(chǎn)生了一個(gè)尊老愛(ài)幼、鄰里和睦、溫情脈脈的禮治社會(huì)。在這樣的社會(huì)之中，我們感到溫馨，感到安全，感到愉快，具有強(qiáng)烈的歸屬感，然而這樣的禮治社會(huì)，在當(dāng)下的城市中，卻越來(lái)越消逝殆盡。只有在鄉(xiāng)村，我們還能找到些許蹤影。WvJ答案圈

我記得過(guò)年隨父母回老家，鄰里鄉(xiāng)親見(jiàn)面都打招呼，嘮家常，碰見(jiàn)熟悉的人，還主動(dòng)邀請(qǐng)我進(jìn)屋吃飯。除夕，大家聚在一起包餃子，吃年夜飯，第二天互相之間串門(mén)，拜年，逛廟會(huì)，充滿了濃濃的溫馨和親情。年過(guò)得也非常有氛圍，非常有年味，這些氛圍和年味，都是我在城里感受不到的，我想，這就是孔子所謂的“禮”吧！這種彌漫在鄉(xiāng)間熟人社會(huì)中的“禮”，非常溫馨，卻逐漸消逝，不得不說(shuō)是一種遺憾。WvJ答案圈

然而，雖說(shuō)禮治是我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，其中蘊(yùn)含著濃濃鄉(xiāng)情，但是，時(shí)代在發(fā)展，世界在變化，如果鄉(xiāng)村想要跟上時(shí)代的大潮，我認(rèn)為：禮治之外，更需法治。WvJ答案圈

法禮之爭(zhēng)，是一個(gè)中國(guó)歷史的老問(wèn)題。禮是道德規(guī)范，是用生活慣例指導(dǎo)人們的行為，而法是法律規(guī)范，是用法律條款規(guī)范人們的行為。禮是鼓勵(lì)，法是懲罰，在熟人社會(huì)中，禮尚且可以發(fā)揮自己的功效，而在現(xiàn)代化浪潮席卷全球的今天，鄉(xiāng)村正逐漸從封閉走向開(kāi)放。面對(duì)大量來(lái)鄉(xiāng)村投資、到鄉(xiāng)村建設(shè)、去鄉(xiāng)村旅游的“外地人”“外鄉(xiāng)人”“陌生人”，僅僅靠墨守成規(guī)、約定俗成的“禮”去治理，定然會(huì)出現(xiàn)很多“禮”涉及不到的問(wèn)題，產(chǎn)生大量“禮”邊界之外的糾紛，甚至還會(huì)因?yàn)椤岸Y”滋生很多社會(huì)潛規(guī)則，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村裙帶關(guān)系滋生，腐敗現(xiàn)象頻出，使鄉(xiāng)村治理變得不透明、不可說(shuō)，傷了立志于鄉(xiāng)村建設(shè)的“外來(lái)人”之心，最終影響的是鄉(xiāng)村自己的發(fā)展和前途。WvJ答案圈

有禮而無(wú)法，社會(huì)就沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)則，人們的行動(dòng)就沒(méi)有基本的規(guī)范，利益也得不到基本的保障；有法而無(wú)禮，整個(gè)社會(huì)就只是一部高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，現(xiàn)實(shí)且冰冷，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的人情味，因此，中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展，一方面要繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)禮的精神，另一方面要與時(shí)俱進(jìn)，貫徹法的原則，讓禮法互融，講規(guī)則與講人情兼顧，最終達(dá)到“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也”的大同致合境界，這才是我國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展之路。WvJ答案圈