儒家佛家道家材料作文800字 關(guān)于儒家佛家道家的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60 分）QBx答案圈

儒家是追求入世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)，這可以概括為“拿得起”；佛家是追求出世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們放下自我，擺脫私心的困縛，超脫對(duì)外物的追逐，這可以概括為“放得下”；道家追求“不妄為”的智慧，鼓勵(lì)人們依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這可以概括為“想得開(kāi)”。QBx答案圈

拿得起，放得下，想得開(kāi)，儒、佛、道三家各有所長(zhǎng)又互為補(bǔ)充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。QBx答案圈

以上材料對(duì)我們讀書(shū)治學(xué)、成才修身，甚至是洞悉社會(huì)、治國(guó)理政，都具有一定的啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。QBx答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。QBx答案圈

解析：QBx答案圈

這是一道經(jīng)典三元關(guān)系作文，也是一道啟發(fā)類(lèi)材料作文。QBx答案圈

“儒、佛、道三家各有所長(zhǎng)又互為補(bǔ)充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。”這句話(huà)對(duì)于我們立意來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。前半句“各有所長(zhǎng)又互為補(bǔ)充”，說(shuō)明考生不僅要能夠闡述清楚三家之長(zhǎng)，還要能點(diǎn)出三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。在某種意義上說(shuō)，這三種思想貫穿在人生的每一個(gè)階段，比如在人生奮斗初期，要能“拿得起”，不能拈輕怕重。在具體寫(xiě)作時(shí)，可以思考什么人生階段應(yīng)報(bào)有什么態(tài)度，當(dāng)然也可以由此引申到“治國(guó)理政”上面來(lái)。QBx答案圈

后半句“共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂”可見(jiàn)這篇作文凸顯“文化自信”的意味。儒釋道三家同屬于傳統(tǒng)文化范疇，沒(méi)有高下之分。常言道：“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，如何從傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)智慧中汲取讀書(shū)治學(xué)、人格修養(yǎng)以至經(jīng)世致用的啟發(fā)，決定我們?cè)谛聲r(shí)代能走多遠(yuǎn)。QBx答案圈

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范文：QBx答案圈

佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界QBx答案圈

儒、道、佛是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，它對(duì)中國(guó)人的影響是根深蒂固的，至少對(duì)于我是如此。我從儒家學(xué)到了“拿得起”，從道家學(xué)到了“想得開(kāi)”，從佛家學(xué)到了“放得下”。人生需要這三種精神和氣質(zhì)。該在意時(shí)即在意，不該在意時(shí)就不在意，生活中要尋求符合自然的適意。人既要有“樂(lè)觀”的精神，也要有“達(dá)觀”的心境，還要有“冷觀”的智慧。QBx答案圈

儒家是追求入世、講究做事的，要求奮發(fā)進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)、意志堅(jiān)定。概括為三個(gè)字，就是“拿得起”。王國(guó)維求學(xué)問(wèn)的三境界很好詮釋了這一思想。第一重境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二重境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌鼐辰缡恰氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。三重境界說(shuō)的是歷經(jīng)磨難而逐漸成熟、成長(zhǎng)，最終豁然貫通、水到渠成。這其中蘊(yùn)含一個(gè)重要道理，就是蘇東坡所說(shuō)的“厚積而薄發(fā)”。只有厚積才能薄發(fā)，人要做的，就是不斷厚積，等待薄發(fā)。這就是拿得起的完整路徑，也是事業(yè)成功的完整過(guò)程。QBx答案圈

在付諸行動(dòng)時(shí)，“拿得起”容易，“放得下”卻難。所謂“放得下”，是指心理狀態(tài)，就是遇到“千斤重?fù)?dān)壓心頭”時(shí)能把心理上的重壓卸掉，使之輕松自如。生活中不順心事十有八九，要做到事事順心，就要拿得起放得下，不愉快的事讓它過(guò)去，不放在心上。有一個(gè)叫秦裕的奧運(yùn)會(huì)柔道金牌得主，在連續(xù)獲得203場(chǎng)勝利之后卻突然宣布退役，而那時(shí)他才28歲，因此引起很多人的猜測(cè)，以為他出了什么問(wèn)題。其實(shí)不然，泰裕是明智的，因?yàn)樗杏X(jué)到自己運(yùn)動(dòng)的巔峰狀態(tài)已是明日黃花而以往那種求勝的意志也迅速落潮，這才主動(dòng)宣布撤退，去當(dāng)了教練。應(yīng)該說(shuō)，秦裕的選擇雖然若有所失，甚至有些無(wú)奈，然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻也是一種如釋重負(fù)、坦然平和的選擇，比起那種硬充好漢者來(lái)說(shuō)，他是英雄，因?yàn)樗吘故窍в谌松罡咛幍牧咙c(diǎn)上，給世人留下的畢竟是一個(gè)微笑。QBx答案圈

想得開(kāi)，是智慧。人生不如意事，十之八九，生活中很多事情是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們每個(gè)人不可能在每一件事情上都獲得成功。蘇軾被貶謫，初到黃州寫(xiě)“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，內(nèi)心的糾結(jié)苦悶，可見(jiàn)一斑。但是后來(lái)呢？蘇東坡被貶到更遠(yuǎn)的惠州，他寫(xiě)，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。因?yàn)樘K東坡想開(kāi)了，心態(tài)上的達(dá)觀，讓山水都換了顏色。而且人一旦達(dá)觀，還能開(kāi)拓出另一片領(lǐng)域，在失意處，做成如意的樣子。他在海南，教化百姓，教民耕田，在一個(gè)蠻荒之地，實(shí)現(xiàn)自己濟(jì)國(guó)安民的理想。沒(méi)有一種命運(yùn)是對(duì)人的懲罰，怨天尤人，自暴自棄，才是真的悲劇。QBx答案圈

儒家講“入世”，強(qiáng)調(diào)的是“有為”精神；道家講“超世”，強(qiáng)調(diào)的是“無(wú)為”的精神；佛家講“出世”，強(qiáng)調(diào)的是“空無(wú)”的精神。儒家告訴我們?nèi)绾翁锰谜囟冗^(guò)一生，道家告訴我們?nèi)绾屋p輕松松地度過(guò)一世，佛家告訴我們?nèi)绾螢t瀟灑灑地辭別塵世。南懷瑾先生說(shuō)：“人生最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界”。人生方方面面的精神需求，都可以在儒、道、佛中得到解決。QBx答案圈