生活中,當(dāng)人們執(zhí)著于自己的某種想法時,常常會自動忽略不符合自己想法的信息。對此,你有怎樣的思考。請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?span style="display:none">KFw答案圈
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
范文:
己見融入主流,避免“忽略”之害(一類中66分)
生活中,人們執(zhí)著于自己的某種想法時,常常會自動忽略不符合自己想法的信息。在我看來這一思維定勢無疑是存在錯誤的,但其背后蘊藏的時代啟示更是引人深思。
為了證明自身想法的正確性而有意過濾于己不利的信息,是人們的思維中普遍存在的邏輯程式,其根本癥結(jié)在于多數(shù)情況下我們提出觀點并非為了在與他人的思想碰撞中自我揚棄、探求新知,而是為了利用觀點去說服他人、謀求自身利益,帶有一層濃烈的工具主義色彩。這種“底色”并非不存在合理性,畢竟身為社群中的個體,唯有為個人言行賦予正當(dāng)性才能真正博得身份認(rèn)同。
只是,倘若我們的想法與客觀實際不相切合,此時忽略異己的慣性便傳達(dá)出了危險的信號。個體而言,我們的原有觀點很大程度上建構(gòu)于感性認(rèn)識與主觀臆斷的基石上,急需不斷地自我批評加以糾正,以走向全面和與時俱進,持續(xù)的忽略是思維僵化的前兆;在社會科學(xué)領(lǐng)域,這一“過濾系統(tǒng)”更象征著一種“將論據(jù)簇?fù)碛谟^點周圍”的病態(tài)學(xué)術(shù)風(fēng)氣,它將使學(xué)者們深陷對固有觀念反芻式的循環(huán)論證中,撲滅學(xué)術(shù)界的求知氛圍。本世紀(jì)初的中國公共知識分子將一個個公德與私德、道義與利益的大議題揉碎、降格,盡數(shù)擲于“民族劣根性”的大熔爐中,不正是壓抑學(xué)術(shù)活力的典型案例嗎?
有人會問:隨著信息時代的快速發(fā)展,信息源的多樣化使探知事物全貌的成本急速下降,這種錯誤思維會否日漸減少?然而在我看來,既然人們執(zhí)著于己見是為說服他人以謀利益,解決問題的根源便不在于判斷力的匱乏,而在于人們的個人利益與社會時代整體利益的脫節(jié),往往正是在個體利益訴求與社會分離時,一個人對異己的排斥對外界的危害才是顯性實在的。
當(dāng)今社會,并非所有人的私利都是與社會剝離的。那些勞作于生產(chǎn)第一線的工人、農(nóng)民的個人訴求真實地反映了經(jīng)濟發(fā)展、社會民生的現(xiàn)狀,永遠(yuǎn)先進地立于時代風(fēng)口,因而哪怕認(rèn)識局限性使得他們犯了忽略不同聲音的錯誤,我們也始終堅持以他們的意見為發(fā)展的力量源泉;與之形成對比的是社會中不事生產(chǎn)的所謂“精英階層”,他們雙腳離地卻又掌控著可觀的話語權(quán),因而他們忽略社會資源的有限性而假意“為民請愿”的聲音才顯得尤為刺耳。
利己始終埋藏于人性之中,所以我們或許終其一生都難以杜絕;但我們至少能夠推動個人利益不斷與社會利益趨于統(tǒng)一——倘若我們的聲音與廣大勞動群眾的聲音同頻共振,那么,即使我們于采擷信息的過程中難以避免選擇性與主觀性,我們?nèi)阅芤蜃プ×藭r代發(fā)展的主心骨而被它所接納與認(rèn)同。
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