有舍才有得
我們在很多時候,比起舍棄而更愿獲得。然而現(xiàn)實往往是眼前鉆石璀璨,卻放不下黃金滿滿行囊;鮮花插入銀瓶,卻被告知需裁下艷紅肥綠。這是如何的無奈?又怎么舍得?
生活告訴我們,只要扔掉一些黃金,就能收獲璀璨;只要剪下一些枝葉,便能迎接爛漫。是的,道理都可以講得很明白,可是當無情的現(xiàn)實即將重錘在我們身上時,我們又該如何應(yīng)對呢?又如何舍得呢?在舍得之間,我們糾結(jié),不舍,彷徨,苦惱,難以抉擇,無計可施。
那么,我認為,只有以冷靜且無畏的態(tài)度舍棄,并以前瞻的目光與實際行動為前提,我們才能有更好的獲得。
常說“舍得”,其實是“舍棄”與“獲得”。兩者之間無可分開。單純的舍棄與獲得都是一種幼稚的想法。須知,“舍得”強調(diào)的是一種因果關(guān)系,旨在通過舍棄某事物以達到獲得的效果;同時,“舍得”強調(diào)的也是一種相對于感性而存在的理性。不同于具有預(yù)見性的科學(xué)實踐,“舍得”更帶有一絲未知的色彩,也正是這樣的未知,讓人們不能一眼看見其后的收獲與成果,因此往往讓無數(shù)人望而卻步,無以舍棄,終至于光陰虛逝,年華不再,而無所獲得。
因此看來,“舍”是第一關(guān),最為重要。冷靜分析問題,無畏沖破未知,是達到舍的方式。成日計較得失,最終會在恐懼的未知中失去勇氣,而只有瞻望前途,分析問題,才可以擁有撕破未知的無畏。孩童在田中為毒蛇所咬,已知毒液會置己于死地的他自斷左足,方保其性命。這自然是讓人難以置信的傳說,但足可見理性舍棄的可貴。而馬克龍面對法國慘淡的經(jīng)濟,不惜壯士斷腕,大改體制,終挽救了法國瀕臨崩潰的經(jīng)濟。這當然是現(xiàn)實版的理性舍棄帶來了危局的拯救。如此二子者,在結(jié)果不定的情況下,皆以膽略與格局思辨和權(quán)衡,最后沖破了“舍”的難關(guān),收獲了“得”的果實??梢姟吧帷薄暗谩敝g,惟勇者、能者可過。
當然,空有大膽果敢和縝密思辨的“舍”而不加以行動,調(diào)弓服馬而不上陣,不過紙上談兵,閨中秀才罷了,其本質(zhì)上還只是對于“舍”的摒棄與對于“得”的渴求。殊不知“舍”與“得”之間,僅一字之距,所需付出者多矣,實非朝夕之思,驥馬一躍所及也。所以唯有依賴實踐,才能真正連接“舍”與“得”的關(guān)鍵一步。
將袋子里的黃金扔掉一些吧,向著璀璨奪目;把枝上的花葉剪下一些罷,向著搖曳生姿。因為,我們把它們“舍”在了腳下,必會“得”在前方。
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