湖南師大附中2018-2019學年高二上學期期中考試語文試卷及答案，收集在答案圈了，請及時查看核對。
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一、現代文閱讀(29分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
近年來，傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體，得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，媒體上涌現出《漢字英雄》《朗讀者》《見字如面》等以中國傳統(tǒng)文化元素為核心的原創(chuàng)文化類節(jié)目，形成了一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。文化類節(jié)目的創(chuàng)新興起，是對文化類節(jié)目低俗化、輕浮娛樂化傾向的剝離和反撥，對集體無意識和民族情感的喚醒，實現了思想性與觀賞性的張力平衡。
然而，傳統(tǒng)文化類節(jié)目在高歌猛進的同時，也不同程度地出現了疲態(tài)。其主要表現是對傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，內容雷同老套，形式單一，受眾流失嚴重，收視率下滑。要改變文化類節(jié)目的疲態(tài)，必須持續(xù)推進節(jié)目內容形式創(chuàng)新，以豐富多樣的內容翻新和源源不斷的形式出新，滿足人們文化生活的需求，主動贏得觀眾，積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動文化創(chuàng)新，從而不斷增強我們的文化自信。
傳統(tǒng)文化是一個厚重、蕪雜、多元的體系，包含著林林總總的內容，既有佶屈聱牙的疑難詞句，也有通俗易懂的人文道理；既有精華，也有糟粕。這就需要我們全面了解傳統(tǒng)文化，從中發(fā)掘能體現傳統(tǒng)文化核心價值、能引起觀眾興趣、能與現實生活融合的部分，進一步提煉提升蘊含在其中的真善美，作為節(jié)目表現的題材和主題。
傳統(tǒng)文化具有民族性、穩(wěn)定性、歷史性等特點，而電視傳播特點是大眾化、娛樂化，觀眾看電視的主要目的是娛樂放松而不是接受教育教化。創(chuàng)新文化類節(jié)目，必須將傳統(tǒng)文化的相關內容與大眾化、娛樂化有機結合起來，既有傳統(tǒng)文化的內核，又有娛樂化的載體形式，還要做好面向大眾的通俗化工作。
藝術表達的核心是人，是人性人情，是對人內心世界的藝術觀照?！独首x者》《見字如面》兩檔節(jié)目，就是通過最簡單的朗讀和讀信的方式，喚醒人們內心深處隱藏已久的精神訴求和情感表達，引發(fā)觀眾的強烈共鳴。傳統(tǒng)文化類節(jié)目要以傳統(tǒng)的藝術形式、價值觀念、傳統(tǒng)美德、人文精神為內容媒介，將鏡頭對準人們的內心世界，深刻講述人物的心路歷程和情感訴求，點燃觀眾的觀賞欲求，表達媒體及社會的人文關懷。
文化類節(jié)目要有故事，接地氣，讓觀眾融入進來?！独首x者》講述了濮存昕、柳傳志、許淵沖等名人的日常故事?！吨袊娫~大會》的選手是從全國遴選出的100多名詩詞愛好者，有青年學生，有鄉(xiāng)村教師，有農民，有石油工人，有基層醫(yī)生，有快遞員，這些選手本身就是現實生活中的普通人，每個人都有一個與古典詩詞相遇結緣的故事。通過這些選手和故事，將古典詩詞挪移到當下現實，也使觀眾產生了代入感。
(摘自2017年11月30日光明網，王偉偉《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新時代新表達》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是(3分)( )A．近年來，傳統(tǒng)文化借助網絡技術，得到了創(chuàng)新性發(fā)展，涌現出一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。
B．《漢字英雄》《朗讀者》等是以中國傳統(tǒng)文化元素為核心的、具有創(chuàng)新性的文化類節(jié)目。
C．文化類節(jié)目的創(chuàng)新興起，消除了文化節(jié)目低俗化、娛樂化現象，平衡了思想性與觀賞性。
D．傳統(tǒng)文化類節(jié)目高歌猛進時出現了疲態(tài)，導致這類節(jié)目對傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，節(jié)目內容雷同老套，形式單一。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)( )A．文章正面起筆，第二自然段反面相承指出了傳統(tǒng)文化類節(jié)目內容雷同老套、形式單一等問題。
B．文章以傳統(tǒng)文化類節(jié)目出現“疲態(tài)”為立論前提，并由此提出推進節(jié)目內容形式創(chuàng)新的觀點。
C．文章三、四、五、六段之間是并列關系，分別從四個方面論述傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新的途徑方法。
D．文章認為傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新，目的是主動贏得觀眾，逐步提高觀眾的文化藝術鑒賞水平。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)( )A．創(chuàng)作者需要全面了解傳統(tǒng)文化，并進一步提煉提升蘊含在傳統(tǒng)文化中的真善美，將其作為節(jié)目表現的題材、主題等。
B．將傳統(tǒng)文化的民族性、穩(wěn)定性、歷史性與電視傳播的大眾化、娛樂化有機結合起來，是傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新的重要途徑。
C．只要傳統(tǒng)文化類節(jié)目能將鏡頭對準人們的心靈世界，講述人物的心路歷程和情感訴求，就能點燃觀眾的觀賞欲求，表達人文關懷。
D．《朗讀者》《中國詩詞大會》這類文化類節(jié)目能取得成功，一個重要的原因就是這些節(jié)目有故事、接地氣，讓觀眾有融入感。
(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，20分)
閱讀《邊城》選文，完成4～6題。
白日里，老船夫正在渡船上，同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。正似乎因為那個過渡人送錢氣派有些強橫，使老船夫受了點壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但到船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著船讓別一個人上岸，無法去追趕那個人，就喊小山頭的孫女：
“翠翠，翠翠，為我拉著那個賣皮紙的小伙子，不許他走！”
翠翠不知道是怎么回事，當真便同黃狗去攔著那第一個下船人。那人笑著說：
“請不要攔我！……”
“不成，你不能走！”
正說著，第二個商人趕來了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更緊拉著賣紙人衣服不放，只說：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的意見一致，也便在翠翠身邊汪汪汪地吠著。其余商人都笑著，一時不能走路。祖父氣吁吁地趕來了，把錢強迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草煙到那商人的擔子上去，搓著兩手笑著說：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著走了。
翠翠說：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”
祖父就說：“嗨，他送我好些錢，我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”
翠翠說：“全還給他了嗎？”
祖父抿著嘴把頭搖搖，閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠，且說：
“禮輕仁義重，我留下一個。他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城！”
遠處鼓聲又蓬蓬地響起來了，黃狗張著兩個耳朵聽著。翠翠問祖父聽不聽到什么聲音。祖父一注意，知道是什么聲音了，便說：
“翠翠，端午又來了。你記不記得去年天保大老送你那只肥鴨子？早上大老同一群人上川東去，過渡時還問你。你一定忘記那次落的行雨。我們這次若去，又得打火把回家；你記不記得我們兩人用火把照路回家？”
翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問，翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得?！逼鋵嵥且馑季褪恰澳氵@個人！我怎么記不得？”
祖父明白那話里意思，又說：“前年還更有趣，你一個人在河邊等我，差點兒不知道回來，天夜了，我還以為大魚會吃掉你！”
提起舊事，翠翠嗤地笑了。
“爺爺，你還以為大魚會吃掉我？是別人家說我，我告給你的！你那天只是恨不得讓城中的那個爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！你這種人，好記性！”
“我人老了，記性也壞透了。翠翠，現在你人長大了，一個人一定敢上城看船，不怕魚吃掉你了。”
“人大了就應當守船呢?！?span style="display:none">eRN答案圈
“人老了才應當守船?！?span style="display:none">eRN答案圈
“人老了應當歇憩！”
“你爺爺還可以打老虎，人不老！”祖父說著，于是，把手膀子彎曲起來，努力使筋肉在局束中顯得又有力又年青，并且說：“翠翠，你不信，你咬?！?span style="display:none">eRN答案圈
翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話。遠處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知道嗩吶方向。要祖父同她下了船，把船拉過家中那邊岸旁去。為了想早早地看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。過不久，那一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個小紅紙包封，遞給老船夫。這是當地規(guī)矩，祖父再不能說不接收了。但得了錢祖父卻說話了，問那個人，新娘是什么地方人；明白了，又問姓什么；明白了，又問多大年紀；一起弄明白了。吹嗩吶的一上岸后，又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己身邊來。
祖父掂著那紅紙包封的分量說：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀還只十五歲?！?span style="display:none">eRN答案圈
翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來。
到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。
(節(jié)選自沈從文《邊城》，有刪改)
4．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的兩項是(6分)( )A．翠翠明白了祖父要她攔下過渡人的實情，卻更不讓過渡人走，說明翠翠和祖父一樣，覺得自尊心受辱，不愿接受別人的施舍。
B．祖父“狡猾”地留了過渡人的一枚銅子，“狡猾”在此處不是貶義詞。祖父收下一枚銅子，卻搭上一把煙葉，正是他不計得失、淳樸善良的表現。
C．“大魚吃掉你”的玩笑話承載著翠翠對儺送的甜蜜回憶。此處爺爺故意反復提及，是對翠翠委婉引導、旁敲側擊，可見祖父對孫女的關心與疼愛。
D．嗩吶聲可能勾起了祖父對翠翠母親不幸遭遇的回憶，他想到孫女翠翠也到了吹嗩吶送嫁的年齡，該幫翠翠找個好歸宿了，這些思慮讓他憂喜參半。
E．“宋家堡子里新嫁娘年紀還只十五歲”是爺爺含蓄地告訴翠翠，將來要面對的終身大事不可避免。翠翠“不作理會”，對爺爺的話無動于衷。
5．請簡析翠翠為什么請祖父吹《娘送女》的曲子？(6分)6．作者在談《邊城》的創(chuàng)作動機時說，他要表現的本是一種“優(yōu)美、健康、自然又不悖人性的人生的形式”，請結合小說具體內容談談這種“人生形式”是怎樣的？(8分)二、古代詩文閱讀(40分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成7～10題。
王勃字子安，絳州龍門人。勃六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮才藻相類。父友杜易簡常稱之曰：“此王氏三珠樹也?！迸嫱踬t聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之。諸王斗雞，互有勝負，勃戲為《檄英王雞文》。高宗覽之，怒曰：“據此，是交構之漸！”即日斥勃，不令入府。久之，補虢州參軍。
勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達以塞口。事發(fā)，當誅，會赦除名。時勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，墮水而卒，時年二十八。
初，吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當顯貴。行儉曰：“士之致遠，先器識而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應至令長，余得令終為幸?！惫缙溲?。
(選自《舊唐書·卷一百九十》，有刪改)
初，道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣。宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為“腹稿”。尤喜著書。
初，祖通，隋末居白牛溪，教授門人甚眾。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇以續(xù)古《尚書》后亡其序有錄無書者十篇勃補完缺逸定著二十五篇。嘗謂人子不可不知醫(yī)，時長安曹元有秘術，勃從之游，盡得其要。
勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”四杰。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后?！弊h者謂然。
(選自《新唐書·卷二百一》，有刪改)
7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )A．嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇/以續(xù)古《尚書》/后亡其序/有錄無書者十篇/勃補完缺逸/定著二十五篇B．嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇以續(xù)/古《尚書》后/亡其序/有錄無書者十篇/勃補完缺逸定著/二十五篇C．嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇/以續(xù)古《尚書》后/亡其序/有錄無書者十篇/勃補完缺逸定著/二十五篇D．嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇以續(xù)/古《尚書》后/亡其序/有錄無書者十篇/勃補完缺逸/定著二十五篇8．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)( )A．三珠樹，本作“三株樹”，古代傳說中的珍木。此文中用作對王勃一家兄弟皆俊才的贊美，后此說法被廣泛應用。
B．都督，是中國古代軍事長官的一種，興于三國，其后發(fā)展成為地方軍事長官，明以后成為中央軍事長官。民國初年各省也設有都督，兼管民政。
C．門人，在古代有多個義項，可指弟子、門生，又可指門客、食客，還可指守門的人，魏晉時又特指初進太學未取得正式資格的學員。此文中取第一個義項。
D．《尚書》，約成書于公元前五世紀，相傳經過了孔子的編纂?！吧小奔础案呱小保渡袝芳粗傅赖赂呱械臅?。后被列入“五經”，成為儒家經典書籍。
9．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )A．王勃自幼就才情過人，與其兩位兄長才華相當。卻也自恃才氣，性格傲慢，于是遭人嫉妒。他寫文章時的獨特習慣，給世人留下了“腹稿”的典故。
B．吏部侍郎裴行儉認為，王勃等將不如楊炯顯赫富貴，能善終就已是萬幸。果然，后來王勃寫了《檄英王雞文》，嚴厲批評諸王，結果差點被誅殺。
C．王勃因官奴曹達而獲罪，他的父親也被連累貶謫到非常偏遠的交趾。當王勃前往探望、路過南昌時，寫下了《滕王閣序》，被閻都督贊為天才。
D．王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。但對于他們的排位先后，楊炯很有意見，并不心服口服。當時有評議者也同意楊炯的看法。
10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！(5分)(2)引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，12分)
閱讀下面這首唐詩，完成11～12題。
放言五首(其三)①
白居易
贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍②。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期③。
周公④恐懼流言日，王莽⑤謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真?zhèn)螐驼l知？
【注】①《放言五首》為唐憲宗元和十年，詩人被貶赴江州途中所作。放言：無所顧忌，暢所欲言。②鉆龜：古人占卜的一種方式，把金屬燒熱鉆燙龜甲，視其裂紋以判斷吉兇。祝蓍(shī)：焚燒蓍草，觀察草灰的形狀，從而判斷吉兇。③作者原注：“真玉燒三日不熱。豫章木生七年而后知?！?④周公：周武王弟，成王的叔父。成王年幼為王，周公攝政，管叔等人說周公要害成王，于是周公外出逃難。后來成王發(fā)現流言是假，便迎接周公回來，平定了管叔等人的叛亂。⑤王莽：漢元帝皇后侄。在篡奪政權之前，為了收攬人心，常以謙恭退讓示人，后來篡漢自立，改國號為“新”。
11．下列對這首詩的賞析，不正確的兩項是(6分)( )A．首句言要授人以“決狐疑”之法，“贈”字強調方法寶貴，乃經驗之談。
B．頸聯(lián)批評周公因畏懼人言而外出逃難，肯定王莽韜光養(yǎng)晦、謙恭有禮。
C．尾聯(lián)的假設看似無理，卻是真情流露，愈遠于理，則愈能表達感情之熾烈。
D．全詩以敘事、抒情為主，詩意通俗明確，行文曲折委婉，富有情味。
E．詩人含蓄地表達了對自身遭遇的憤憤不平，并相信自己的忠貞終會被證明。
12．這首詩說明了一個怎樣的道理？詩人是如何闡釋這個道理的？(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，9分)
13．補寫出下列句子中的空缺部分。(9分)
(1)______________，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？__________________。(鮑照《擬行路難》)(2)出師未捷身先死，__________________。(杜甫《蜀相》)(3)早歲那知世事艱，中原北望氣如山。__________________，________________。(陸游《書憤》)(4)《陳情表》中作者用“____________________，____________________”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。
(5)《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的句子是“____________________，____________________”。
三、語言文字運用(21分)
閱讀下面的文字，完成14～16題。(10分)
自微信開啟“三天朋友圈可見”功能后，有朋友用實際行動支持著這一功能——把自己三天之前的生活隱藏起來，只向外界展示最近三天的內容。
社會學里有“自我呈現”的理論：人們在社交網絡里希望展現的自我和真實的自我不同。換個角度，__________去想：我有自己的隱私，不想透露給別人太多個人信息。
換言之，“展示”本身很復雜，不同人會選擇不同維度的呈現方式：有人__________，喜歡炫示自己，或者的確有一些值得炫示的資本，或財富或才華，或者是高顏值和曼妙的身材，哪怕是在網上插科打諢的能力，都會被一些人當成展現自身魅力的渠道，而朋友圈自然就是最好的展示窗口。
但對更多人來說，( )，或出于現實的考慮，或與低調的性格有關，他們不愿意讓外人看到自己生活更真實和全面的信息。他們會認為朋友圈是真的“朋友圈”，只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂悲欣，其他人只是“外人”。他們設置“三天可見”是一種自我保護的行為，合情合理，____________。
近年社交網絡已經納入了我們的生活，尤其是年輕人對社交網絡更為熟悉乃至依賴，平臺也表現出“百舸爭流”的發(fā)展局面。正因此，“三天朋友圈可見”的本質是在網絡和現實生活趨于合流的前提下進行自我保護的方式。畢竟，幾乎沒人希望自己成為櫥窗里展示的“模特”，成為并未深交的“朋友”__________的對象。
14．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是(3分)( )A．身臨其境 意氣飛揚 毋庸置疑 津津樂道
B．身臨其境 志得意滿 毋庸置疑 評頭論足
C．設身處地 意氣飛揚 無可厚非 評頭論足
D．設身處地 志得意滿 無可厚非 津津樂道
15．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是(3分)( )A．生活本身并無太多值得炫示之處
B．生活本來就是精彩紛呈、令人心動的
C．生活原本就沒有值得炫示的東西
D．生活本身就充滿著神秘色彩，引誘人一窺究竟
16．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(4分)( )A．近年社交網絡已經納入了我們的生活，尤其是年輕人對社交網絡更為熟悉乃至依賴，平臺也呈現“百舸爭流”的發(fā)展局面。
B．近年社交網絡已經深入了我們的生活，社交網絡尤其對年輕人更為熟悉乃至依賴，平臺也呈現“百舸爭流”的發(fā)展局面。
C．近年社交網絡已經深入了我們的生活，社交網絡尤其對年輕人更為熟悉乃至依賴，平臺也表現出“百舸爭流”的發(fā)展局面。
D．近年社交網絡已經深入了我們的生活，尤其是年輕人對社交網絡更為熟悉乃至依賴，平臺也呈現“百舸爭流”的發(fā)展局面。
17．某中學曾于2018年5月27日舉行2018屆畢業(yè)生成人禮儀式。以下是某班班委會當時代表同學向全體家長發(fā)出的邀請信。其中有兩處詞語運用不簡明，三處詞語運用不得體，請指出并修改。(5分)尊敬的各位家長：
我校將于2018年5月27日早8時，在普育廣場，舉行2018屆畢業(yè)生成人禮儀式，我們謹代表班級全體同學誠邀家父家母到場觀禮。18歲，意味著責任、義務，意味著勇敢、擔當。在這個莊嚴時刻，您的到場實屬是對我們最大的鼓勵。成人之際更要感激父母的養(yǎng)育之恩，屆時我們還將惠贈禮物一份。請您在百忙之中抽出時間撥冗出席，對此我們敬謝不敏！
某班班委會
2018年5月16日
不簡明的兩處：
(1)________________改為________________
(2)________________改為________________
不得體的三處：
(3)________________改為________________
(4)________________改為________________
(5)________________改為________________
18．“一分鐘試卷”是當下比較流行的一種測試形式。根據下面的思維導圖，為“一分鐘試卷”下定義。要求：要點完備，表述準確，語言連貫。(6分)四、作文(60分)
19．閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
生活中有不同的“器”。
器能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰；
器能助人成事，有利器方成匠心之作；
有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；
有一種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……根據自己的體驗和感悟，從以上材料中自選角度(不多于3個)，寫一篇文章。
要求：①自擬標題；②不少于800字；③不得抄襲，不得套作
1．B(A項，“傳統(tǒng)文化借助網絡技術，得到了創(chuàng)新性發(fā)展”錯，原文是“傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體，得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不只是借助“網絡技術”。C項，“消除了文化節(jié)目低俗化、娛樂化現象”錯，原文是“對文化類節(jié)目低俗化、輕浮娛樂化傾向的剝離和反撥”，并沒有“消除”。D項，“出現了疲態(tài)”并不是導致“對傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，節(jié)目內容雷同老套，形式單一”的原因。)
2．D(“目的是主動贏得觀眾，逐步提高觀眾的文化藝術鑒賞水平”錯，原文沒有提到“提高觀眾的文化藝術鑒賞水平”，強調的是“從而不斷增強我們的文化自信”。)
3．C(“傳統(tǒng)文化類節(jié)目能將鏡頭對準人們的心靈世界”是必要條件，不是充分條件，有了這個條件，不一定產生相應結果，可將“只要……就……”，改為“只有……才……”。)
4．AE(A項，“不愿接受別人的施舍”不當，過渡人好意報答老船夫的勞動，并非施舍，祖父和翠翠也并非因為自尊心受辱而不要錢。E項，祖父試探翠翠的心思，說明他心系孫女，為她未來幸福著想；翠翠不是無動于衷，而是已經心有所屬，正默默思念。)
5．端午鼓聲、迎婚喜轎，這些勾起翠翠兩年前與儺送相識的記憶。(2分)少女對朦朧的愛情有所憧憬，羞澀矜持又讓她難于向爺爺訴說。(2分)翠翠請祖父吹《娘送女》的曲子，寄托的是自己少女的情懷。(2分)
6．①這里的人都有君子遺風，如翠翠單純可愛，老船夫勤勞善良，順順樂于助人，儺送古道熱腸，過渡商人樸實直率。②這里的人情關系和諧親密。祖孫情、鄰里情、兄弟情、男女情都純真自然，洋溢著人性之美。③這里保留著古老淳樸的民風，以及古老的傳統(tǒng)民俗。如端午節(jié)賽龍舟、捉鴨子比賽，襯托出邊城官民同樂、和睦安樂的風貌。中秋月下對歌、迎春舞獅子龍燈等，渲染著邊城古意盎然的氛圍。④這里的人們過著安寧、平靜、和諧、祥和，不受外界戰(zhàn)爭、社會變革等影響的生活。如守渡船的十年如一日地守渡船，送貨的每日出門送貨，人們在生活的軌道上自然正常地運轉著。⑤這里的自然環(huán)境優(yōu)美、純凈，邊城的明山秀水，充滿靈性，養(yǎng)育著這方土地上的人們。
(從人物形象、人際關系、風俗習慣、生活狀態(tài)、自然環(huán)境等方面作答均可給分。每點2分，答對任意四點得8分。其余答案合理亦可酌情給分。)
7．A[此處文意為：曾經從漢、魏到晉作書一百二十篇，來續(xù)寫古《尚書》，后來丟失了序文，僅留下名錄而沒有書(內容)的有十篇，王勃補寫了缺失亡逸的，最后定稿二十五篇。]
8．D(“尚”即“上”，《尚書》即指上古之書，是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡作品的匯編。)
9．B(王勃寫《檄英王雞文》是“戲”，即開玩笑，并非專門為了“批評諸王”，結果也不是“差點被誅殺”，而是被高宗憤怒斥責，趕出沛王府。)
10．(1)王勃等人雖有才華，卻內心浮躁，才華外露，哪里是能享受官爵俸祿的人呢！(淺露1分，爵祿1分，器1分，反問句式1分，語意表達1分。)(2)拉過被子蓋上臉就睡，睡醒了，拿過筆一揮而就，一個字也不需要改動。(引1分，寤1分，援1分，易1分，語意表達1分。)
11．BD(B項，“批評周公”“肯定王莽”有誤。周公外出逃難，保存實力，但歷史證明他對成王一片赤誠，值得肯定；王莽篡漢自立，原形畢露，應被唾棄。D項，“以敘事、抒情為主”有誤，全詩以議論說理為主；“行文曲折委婉”有誤，應為“觀點鮮明”。)
12．道理：對人、對事要得到全面的認識，都要經過時間的考驗，而不能只根據一時一事的現象下結論。(或：辨別事物真?zhèn)?，評述歷史、人物的功過，往往需要經過較長時間的、全面的考驗，才能判斷出是非，得出可靠的結論來。)(2分)如何闡釋：①設置懸念。詩人先說不用占卜的方法解惑，不徑直給出結論。②運用比喻。以試玉、辨材為喻，說明認識事物好壞真?zhèn)蔚恼_方式，寓哲理于形象之中。③運用典故(或說舉例論證)。用周公攝政輔佐成王的故事，再用王莽篡漢自立的典故，證明上述道理。④假設、反問作結。尾聯(lián)先用假設引發(fā)讀者思考，再用反問揭示自己的看法。
(點明道理，2分。后四點答出任意兩點得4分。)
13．(1) 酌酒以自寬 吞聲躑躅不敢言 (2)長使英雄淚滿襟 (3)樓船夜雪瓜洲渡 鐵馬秋風大散關 (4)外無期功強近之親 內無應門五尺之僮 (5)(且)舉世譽之而不加勸 舉世非之而不加沮
14．C(①身臨其境：親自到了那個境地。設身處地：指站在別人的處境替別人著想。根據語境中“換個角度”的提示，可知應用“設身處地”。②意氣飛揚：形容精神振奮，氣概豪邁。志得意滿：志向實現，心滿意足。由語境中“喜歡炫示自己”等提示，可判定應選“意氣飛揚”。③無可厚非：不可過分指摘，指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解。毋庸置疑：不必懷疑，根本沒有懷疑的余地。由語境中“合情合理”“是一種自我保護的行為”可判定，應選“無可厚非”。④評頭論足：泛指對人或事物隨便議論，百般挑剔。津津樂道：形容對某事興趣濃厚，樂于談論。由語境中“幾乎沒人希望自己成為櫥窗里展示的‘模特’”可判斷，應為“評頭論足”。)
15．A(B項，與語境中“或出于現實的考慮，或與低調的性格有關，他們不愿意讓外人看到自己生活更真實和全面的信息”“只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂悲欣”不相符。C項，與語境中“只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂悲欣”自相矛盾，說明尚有能夠“分享”之處。D項，與“朋友圈”分享“三天可見”的具體語境不相符合。)
16．D(A項，“納入”“生活”搭配不當。B項，“社交網絡”與“年輕人”主客顛倒。C項，“社交網絡”與“年輕人”主客顛倒；“表現出”“局面”搭配不當。)
17．不簡明的兩處：
(1)“實屬是”改為“實屬”或“是”
(2)“抽出時間撥冗”改為“抽出時間”或“撥冗”
不得體的三處：
(3)“家父家母”改為“家長(您)”
(4)“惠贈”改為“敬贈”
(5)“敬謝不敏”改為“深表感激”
[“實屬”和“是”重復，“抽出時間”和“撥冗”重復。對他人稱自己的父母用“家父家母”，表示謙卑?！盎葙洝笔蔷崔o，指對方贈予(財物)?！熬粗x不敏”多作推辭做某事的婉辭。](每小題找出不當處0.5分，修改得當0.5分，10空共5分)
18．“一分鐘試卷”是由美國帕曲卡·克洛斯提出的，(2分)以課堂重點、難點、疑點為測試內容，(1分)以反饋教師的教學效果和學生的學習效果為目的，(2分)在課堂結束前進行的一種測試形式。(1分)
19．由“器能盛納萬物”，考生可以寫生活中的實物的“器”，根據“器”的特點引申開去，或思考形制與內容的關系，或思索器與道之辨；由“器能助人成事，有利器方成匠心之作”，可以寫作為工具的“器”，探討個人怎樣才能手握利器，探究利器對社會發(fā)展的重要作用；由“有一種‘器’叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度”，可以寫個人的才識、氣度、氣量，探究“器”在個人品質上的意義，思考做人要有肚量，能包容別人，能寬容他人，這樣的人才更有魅力，這樣的社會才更有生命力；由“有一種‘器’叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……”，可以寫大國重器，感悟“器”對于國家民族的重要作用，啟發(fā)思考怎樣做才能成為肩負國家未來的國之重器。
參考立意：
①“器”給我們的啟示；
②努力拼搏，讓利器在手；
③包容是人生利器；
④成就自我，做國之重器；
⑤兼容并蓄，魅力無窮；
⑥寬容，讓世界春暖花開
【參考譯文】
王勃字子安，是絳州龍門人。他六歲就懂得寫文章，構思毫無凝滯，文章感情豪邁奔放，與兄長王勔、王勮才華相當。他父親的朋友杜易簡常常稱贊他們說：“這是王家的三棵珠樹啊?！迸嫱趵钯t聽說了他的名聲，召他為沛王府修撰，十分愛護、看重他。當時各位王侯斗雞，相互之間有勝有負，王勃開玩笑地寫了《檄英王雞文》。高宗看了文章后，發(fā)怒說：“根據這文章，這是相互構陷的兆頭?！碑斕炀统庳熈送醪?，不讓他進入王府。過了很久，補職為虢州參軍。
王勃自恃有才華而對別人很傲慢，被同僚所嫉恨。有個叫曹達的官奴犯了罪，王勃把他藏匿起來，又害怕事情泄露，便殺了曹達來堵塞消息的來源。后來事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。當時王勃父親王福畤是雍州司戶參軍，因為王勃而被降職為交趾令。上元二年，王勃前往交趾探望父親。渡南海，他落水而亡，當時二十八歲。
當初，吏部侍郎裴行儉有鑒識人才的能力。李敬玄尤其看重楊炯、盧照鄰、駱賓王與王勃四人，(認為他們)一定會顯赫富貴。裴行儉說：“士人想走得長遠，應以器量見識為先而以文才為后。王勃等人雖有文才，卻內心浮躁，才華外露，哪里是能享受官爵俸祿的人呢！楊炯性格沉著文靜，職位應該會達到縣令，其他的能善終就是幸運的了。”后來果然像他說的那樣。
當初(省親時)，王勃取道經過鐘陵，九月九日都督在滕王閣大擺宴席，提前就讓其女婿寫好了序文準備在宴席上向賓客們夸耀，于是拿出紙筆一一邀請在座的客人們寫序，沒人敢當，到了王勃面前，他爽快應允而沒有推辭。都督很生氣，起身上廁所，派下屬等候他的文章寫好(一句)就向自己報告。報告幾次后，文章的語言越來越讓人感到驚奇，于是驚訝地說：“真是一位天才??！”便請他完整地寫成，最后非常高興地結束宴席。王勃寫文章，并非開始時就進行精心構思，先磨上數升墨，然后酣暢地飲酒，拉過被子蓋上臉就睡，睡醒了，拿過筆一揮而就，一個字也不需要改動，當時的人們都認為王勃是打了“腹稿”。他尤其喜歡著書。
當初，王勃祖父王通，隋朝末期居住在白牛溪，教授弟子眾多。曾經從漢、魏到晉作書一百二十篇，來續(xù)寫古《尚書》，后來丟失了序文，僅留下名錄而沒有書(內容)的有十篇，王勃補寫了缺失亡逸的，最后定稿二十五篇。曾經(有人)說為人子女不能夠不懂醫(yī)術，當時長安曹安有秘術，王勃與他交往，完全學到了他的精髓。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都因文章好而名氣相當，天下人稱他們?yōu)椤巴?、楊、盧、駱”初唐四杰。楊炯曾經說：“把我排在盧照鄰之前，我覺得慚愧，把我排在王勃之后，我覺得羞恥。”當時的評議者也同意楊炯的說法。
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