投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚
畢原鴻夫婦傾盡所有幫助貧困學(xué)生,受助者學(xué)成后回來探望恩人,社會(huì)各界也積極照顧老人的生活,還把他們的事跡改編為舞臺(tái)劇讓更多人知道……這讓我想起《詩經(jīng)》里的句子:投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚,匪報(bào)也,永以為好也。如果說詩句中講的是用贈(zèng)答來傳遞愛情,那么材料中的一“投”一“報(bào)”則彰顯了整個(gè)社會(huì)向真向善向美的和諧之風(fēng)。
老夫婦的善行背后是對(duì)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)承擔(dān)。雖然初衷是完成兒子的遺愿,但他們最終使得受助者順利完成了學(xué)業(yè),擺脫了貧窮,體現(xiàn)了“幼吾幼,以及人之幼”的偉大襟懷;受助者的行為則折射出永葆感恩之心的人性之美,在對(duì)方垂垂老矣時(shí)常去探望,回報(bào)當(dāng)?shù)牡亩髑椤K?,行善者能驕傲于自己的作為,有了繼續(xù)前行的動(dòng)力,而受助者也因感念恩人的善舉燃起了助人的渴望,事件的旁觀者也可能受到感召,去思考自己是否也能有助于他人,去懷想過去收到的點(diǎn)滴善意。由此可見,這一“投”一“報(bào)”并非一個(gè)閉環(huán),它就像投入湖中的一顆石子,會(huì)激蕩出整片湖泊的盎然春色。
約翰·多恩說過:沒有人是一座孤島,每個(gè)人都是大陸的一部分。今天的受助者可能就是明天的施予者,而人生就是在與他人的交往中不斷給予又不斷獲得的循環(huán)過程。作為社會(huì)的一分子,我們有義務(wù)有責(zé)任去傳播正能量,弘揚(yáng)真善美。
要積極有為,主動(dòng)承擔(dān)。中國工程院院士朱有勇退休后來到了云南瀾滄縣,帶著拉祜族的百姓種植冬季馬鈴薯,利用思茅松林與三七之間具有相融相生的特性種植林下三七,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的增收,扶貧又扶志??萍脊ぷ髡卟灰魂P(guān)注自己發(fā)了多少篇論文,拿到了多少科研基金,應(yīng)該像朱院士那樣,積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,常想如何用科研成果造福百姓。守著自己的一畝三分地,為蝸角虛名爭(zhēng)得頭破血流,這是井底之蛙,我們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)中,在時(shí)代背景下定位自己的人生。
要永葆善心,遠(yuǎn)離戾氣。2019年10月,四川省仁壽縣一名中學(xué)生因不滿班主任批評(píng)教育,在教室用磚頭將其打傷;12月,北京民航總醫(yī)院患者家屬孫某惡意傷害醫(yī)生楊文,致其搶救無效死亡。教師正心,醫(yī)生救人,于自己而言是職責(zé)所在,于他人而言實(shí)則受益終生。然而,行兇者非但不感激對(duì)方的善行,反而致其于死地,無疑將冷水潑向了教師和醫(yī)生群體。當(dāng)然,這是兩個(gè)極端的例子。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),在生活中,我們要常懷感恩之心,以實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)他人善行;要明辨是非,嘗試去理解體諒,而非暴躁?duì)幊场?span style="display:none">yz5答案圈
“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也?!边@一“好”字,體現(xiàn)在每個(gè)人都能有助于他人,每個(gè)人都能常懷善心,而我們的社會(huì)也因每個(gè)人的努力而變得更好。
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