文化苦旅莫高窟讀后感600字 關(guān)于文化苦旅莫高窟的讀后感600字

觀敦煌之景深YQ6答案圈

----讀《文化苦旅》之《莫高窟》《道士塔》有感YQ6答案圈

讀罷余秋雨先生的兩篇文章《莫高窟》和《道士塔》，我的眼前出現(xiàn)了一幅敦煌的畫卷。YQ6答案圈

莫高窟的遠(yuǎn)景從一千六百多年前浮現(xiàn)，它繪著古老中國千百年的故事。YQ6答案圈

它是北魏的遺存，色澤濃沉，筆觸奔放豪邁如青銅鐵戟，繪著戰(zhàn)亂，抹著百姓心中苦悶的色澤；它是隋文帝的奢華，線條色彩中仿佛透著笑意、暖意，香氣氤氳，工匠們?cè)谛驴⑦\(yùn)河的浪潮中，抑制著他們的情緒，處處預(yù)示著他們手下某些“暗流洶涌”；到唐代，濃郁的色彩猛地噴薄而出，是大江大河奔入崇山峻嶺之間，流暢的線條，飽滿圓潤；而后狂放和熾熱逐漸溫和下來，但絕不乏雅麗，應(yīng)是五代；至于宋，色彩稍稍有些陰沉，是金兵的陰云、辛棄疾的悲歌，亦在李清照的宋詞里，渲染憂愁……YQ6答案圈

透過余先生的文字，我沉浸在莫高窟中。YQ6答案圈

它本是外來的佛教文化，卻在此處與中國文化緊密交融。翻譯的經(jīng)文，筆觸靈動(dòng)，橫縱張弛有度，書寫的是中國書法。張張壁畫，生動(dòng)精細(xì)，也早已融入中國繪畫的傳統(tǒng)元素。飛天起舞，在西北的大漠中揮灑萬里河山，代代春秋。YQ6答案圈

“據(jù)說把莫高窟的壁畫連起來，整整長達(dá)60華里?！边@又何止60華里？是中國歷史文化的漫漫千古長路。YQ6答案圈

再歷經(jīng)代代匠人的傳承和發(fā)展，“敦煌”成為了我們民族自己的文化與藝術(shù)。YQ6答案圈

在《道士塔》一文中，我看到了敦煌的近景。YQ6答案圈

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清朝末年，王道士以他的無知和愚昧，與那些崇洋媚外，搜刮著民脂民膏的官僚們，將無數(shù)藝術(shù)瑰寶“賣”給了外國人。與其說是賣，不如說是以極其低廉的價(jià)格，如同賣廢紙似的，拱手送給外國人。王倒是也有過猶豫，怕傷了神明，但也只需要現(xiàn)編的幾句童話，所謂“洋唐僧”的安慰之下，就又爽快地打開了莫高窟的大門。就這樣，莫高窟中絕大部分的文物竟不幸流散海外，造成中國文化史上的空前浩劫。YQ6答案圈

余先生說，他想攔住那些運(yùn)載著中國敦煌文物的馬車駛向西方，可即使攔住了，也不知道該運(yùn)向何方。和當(dāng)時(shí)不遠(yuǎn)萬里風(fēng)餐露宿朝敦煌而來的歐美學(xué)者相比，當(dāng)時(shí)的中國沒人重視這屬于我們自己的文化?！八麄?cè)谏衬锶计鹆斯晒纱稛?，而中國官員的客廳里，也正茶香縷縷。”清政府所謂的閉關(guān)鎖國，沒有鎖住中國的文化藝術(shù)瑰寶，鎖住的卻是思想文化的停滯不前。YQ6答案圈

莫高窟的卷卷經(jīng)文、張張壁畫，早與我們中華民族的血液相連，而在那“西天凄艷的晚霞”里，“一個(gè)古老民族的傷口在滴血”。YQ6答案圈

我嘗試著理解余先生文中所寫的兩個(gè)景深，歷史的景深和民族心理的景深。YQ6答案圈

中華文化歷經(jīng)五千年的沉淀，兼容并包，呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的民族文化色彩。正如敦煌，它從西亞的大漠中走來，遇上了中國的匠人、中國的文化、中國的精神，便被中國同化了，又成為了我們文化中濃墨重彩的一筆。YQ6答案圈

而近代以來，中國文化所受到的外國文化的沖擊，可以說是空前的。晚清的那群官僚們不但沒有守住自己的傳統(tǒng)文化，更是在西方文化入侵中迷失了自我，飽受侵略。YQ6答案圈

所以，敦煌的歷史告訴我們：我們需要擁有強(qiáng)大而篤定的文化自信。我們是一個(gè)偉大的民族，五千年沉淀下來的文化與藝術(shù)，需要我們繼承并弘揚(yáng)。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)的前提下，推陳出新。同時(shí)，又以從容開放的姿態(tài)，面向世界，博采眾長。YQ6答案圈

“莫高窟的確有著層次豐富的景深”，我們用心取景，感受著中華文化的脈搏，在穩(wěn)健而煥發(fā)生機(jī)地跳動(dòng)。YQ6答案圈