古代文化經(jīng)典包含著先賢對(duì)社會(huì)、人生、歷史的深刻思考,至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時(shí),既要充分理解先賢的思想,也要立足現(xiàn)實(shí),自主思考。就以下話題,寫一篇不少于800字的議論文,闡述你的觀點(diǎn)。
孟子勸說(shuō)齊宣王“發(fā)政施仁”,認(rèn)為“推恩足以保四?!?。他對(duì)實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的設(shè)想,在今天看來(lái)有什么可資借鑒之處?又有哪些不足?
范文:
《人本身才是目的》
所有的一切目的何在?目的在人,人本身才是目的?!}記時(shí)光從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期激起圈圈水紋。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯紛爭(zhēng),以征伐為能事。各國(guó)君主都野心勃勃地追求“蒞中國(guó)而撫四夷”的霸主地位,對(duì)外連年征戰(zhàn),對(duì)內(nèi)盤剝?nèi)嗣?,于是,就出現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”的慘烈場(chǎng)面。面對(duì)此等場(chǎng)面,孟子則向齊宣王提出“保民為王”的仁政思想及“制民以產(chǎn)”的具體措施。
以人民為目的,由此,可得以知曉。
時(shí)光緩流至1946年,內(nèi)戰(zhàn)期間,以毛澤東為代表的中央政府與以蔣介石為代表的國(guó)民政府相互對(duì)峙,中央政府與國(guó)民政府之間軍事力量差距明顯,力量對(duì)比懸殊,但最終卻以毛澤東帶領(lǐng)的軍隊(duì)把國(guó)民黨政權(quán)逼退到臺(tái)灣而告終。早在1947年,毛澤東就表示勝利是屬于中央政府的,他憑什么可以做出這樣的判斷?因?yàn)閲?guó)共雙方的戰(zhàn)略思想不同,國(guó)民黨只想占據(jù)地盤,而共產(chǎn)黨則牢牢抓住了“人”。毛澤東說(shuō),存人失地,人地皆存;存地失人,人地皆失。結(jié)局果然如他預(yù)料的那樣,人民政權(quán)最終獲得勝利。
時(shí)光在歷史長(zhǎng)河中流淌,漸漸來(lái)到新世紀(jì)。
2015年,也門地區(qū)國(guó)際安全形勢(shì)日益惡化,我國(guó)政府高度重視地區(qū)沖突中中國(guó)公民的安危,立即實(shí)施撤僑計(jì)劃,派駐守亞丁灣索馬里的中國(guó)海軍護(hù)航,順利在4天后,讓471名中國(guó)同胞安全撤離。穿越戰(zhàn)火的中國(guó)公民,由衷地歡呼,感謝祖國(guó)。這讓人不由自主地聯(lián)想到《戰(zhàn)狼2》中令人熱血沸騰的場(chǎng)面:吳京手舉鮮艷的五星紅旗,護(hù)送中國(guó)華僑順利穿過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)!當(dāng)中國(guó)公民遇到困難時(shí),中國(guó)總是第一個(gè)到達(dá)營(yíng)救目的地。每一個(gè)中國(guó)人的背后都有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的依靠——祖國(guó)。
時(shí)光隨著中國(guó)發(fā)展而快速?zèng)_蕩,沖進(jìn)2020。
2020年,一個(gè)注定不平凡的年份?!斑@就是我們的國(guó)家,首先保住人,人的生命是第一寶貴的?!惫埠蛧?guó)勛章獲得者鐘南山在“開學(xué)第一課”上的話語(yǔ),令無(wú)數(shù)觀眾淚目?;仡櫩挂邭v程,中國(guó)始終保護(hù)每一位人民,關(guān)心他們的安危。再回望脫貧的艱辛歷程,絕不讓任何一個(gè)人掉隊(duì),全面建成小康社會(huì),圓滿成功。
時(shí)光的激流快速流入2021年。
新的一年,人,依然被放在最重要的地位。最近剛剛召開的全國(guó)兩會(huì)中,吳麗萍提出的議案令我記憶深刻。她提出,要建設(shè)社會(huì)公共服務(wù),讓每一個(gè)人獲得生活舒適感。
時(shí)光還在長(zhǎng)河中不斷流淌,沒有改變。
縱觀古今,中國(guó)始終在呼應(yīng)著孟子:人本身才是目的。
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